写到这里，实在有必要先介绍一下三定所在的村庄了。
这个浙西南的小山村，名叫上将村，村居分开散落在两座山的山腰，村民们习惯性以“东村”和“西村”区分。东西村之间，隔着一上一下两条100多级的石阶小路、两条山涧溪流，和八九十来条弯弯曲曲上上下下的梯田田埂。
两条石阶路，是村民用小溪里大小不一的石头铺设出来的，带着粗粝和原始的朴素。
两村相通的路上，形状大小不一的梯田簇拥着，远处竹林、苍松与略近些的山花各自安好，山脚下一条大河在马路的另一侧安静流淌，那是瓯江的一条支流。而瓯江，是浙江的第二大江，浙西南众多县市的母亲河。
那两条日夜涓涓不息的山涧溪流，归途就是山脚下的河流，当然，你也可以说它是随着瓯江归于东海。只是，它最好的样子，一定便是在山涧里头了。流得远了，纵然得了海的壮阔，却也失了在石间跳跃的清澈与欢愉。
如果你有幸能在夏日夜晚，走过这样一条蛙声、月光与萤火虫相伴的村路，也许你就能知道，浙西南的山坳里，也有一个沈从文的边城。
上将村的房子依山而建，清一色泥房青瓦，内里木质结构。那时候，农村建造房子大都就地取材，人们用泥土、稻草、木材和青瓦，建成一幢两层楼的土墙房。其中土墙是建筑主体，往往房屋的四墙耸立建成后，才开始“上梁”，木材依附土墙起承重支撑作用。
木工师傅实在是那个时代，最伟大的艺术家和魔术师，他们用榫卯结构巧妙组合，一斧一凿打造出了生活的千姿百态。
可以说，山村里的每一幢房子，都是当地木工师傅的艺术品。他们一手包揽了建造土墙以外的所有活计。包括设计房屋、选梁、上梁、搭建屋顶的檩条和椽子、铺设一二层之间的隔层楼板、打造门窗甚至家具。这里面，饱含着勤劳与汗水、文化与智慧。
上将村的房子，还有另一个特点，就是两户连成一体，形成四开或六开间，中间是一个两家合用的大堂，大堂直通屋顶不隔层。一般来说，大堂里侧会用木板隔出一间小小的后堂，内里放置着两家的祖宗牌位、佛龛之类，有些人家也将扇车、犁等较大型的农具置于其间。大堂惯常是两家用以祭祀、磨豆腐、扇五谷、聚会闲聊之所。
而且，家家户户的堂前屋檐下，几乎都毫无例外地三三两两筑着燕子窝。每年春天，燕子都会如约飞来，修巢育儿，唧唧咋咋，是山村里里最长情的住客。
所谓旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，因为燕子象征着吉祥，村民对燕子都极友好。即使最顽皮的孩子，也不被允许去惊扰堂前燕。
也许山村里的人们，所图最多的，不过就是平安与热闹罢了。
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