从向外求到向内求，是一个自然而然的过程，生亦死、死亦生 ，而死只是另一个形式的重生而已！生命深渊的凝视，让我们的潜意识里永远潜存着对死亡的畏惧。但如果我们能以清静之心，倾听来自直觉的声音，开启深存于自我根性之中的灵性和觉性，早日明白此生的功课，在每个鲜活的当下，保持觉察、清明，好好学习、完善自己，或许我们就能早日回归宁静、安乐、祥和，感染他人、快乐自我。
用我们空灵的本体去感受吧，瞬间即永恒，万物皆自性，未来不迎，过往不恋，当下的每一个瞬间，就是生命的唯一瞬间，所有灵性的生命，都会重逢于苍穹之下，大地怀中。爱世界、爱人生、爱自己，这其中最重要的功课，就是接纳生命必然有的痛苦所在。空门寂寂当息灭妄念，一切的圆融，无烦恼困苦，就是生命的道路，生命本来是圆满快乐的，人却被自己的贪妄意念牵累，障碍蒙蔽了心性，灵灵不昧，了了常知，既没有所来，也没有所去，这一瞬间虽然只是一刹那，然而它却构成了永恒……
生活的禅法，在于心地回归简约与质朴，欲得一如，一时放下，则无了无不了。正所谓乐受不放逸，苦触不增忧，苦乐二俱舍，不顺亦不违。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，不存在任何比较，一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。故而得名：“心中有岸，才会有渡口。”凡事都别用力过猛，有"韧性"才是王道，把外界的印象看淡一些，顺着自己的路向前走，才不会在乎别人怎么说。低调智慧是由内而外的，凡事只有真正从内心出发了，才能给自己留足了可以发挥的空间和可以回旋的余地。
诸行是常，无有是处；参须实参，见须实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。五蕴系从生，故而我们在渡化别人之前，需要做到的是渡化自己，而在渡化自己之前，我们要做到“修养”自己的内心。行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土。要坚信自己的选择，不动摇，慢慢地静下来，只有在物欲横流的社会里保持内心的从容与淡定，才能于浮躁的社会里坚守原则，"宁静以致远，淡泊以明志"，给心灵一片滋润的净土，让它回归最初的本真与清纯。看年华向晚，闻花香送暖，成为一个有温度懂情趣会思考的人，永不懈于对智慧的追求，平和、睿智、从容、淡泊，那么风自悠悠翩然，当心中的智慧之花盛开，蛱蝶自会漫舞于生命的春天……
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