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老大，一种对领袖比较社会化的称谓，也是一种对“孩子王”比较幼稚的称谓。
显而易见，此处指后者。
不知何为，7岁前的我，在农村里总是一个“奇怪”的存在，当然7岁后也没好多少，这是后话。
长相一般，话语能力普通，做事方式没有，但却成为了一个“孩子王”，自我吊称“老大”。
年少时，其实根本不知自己是所谓的“孩子王”，更甭提“老大”，仅是用现在的思维方式、想法来给过去的自己定一个称谓而已，觉得这样更具象、更易于理解罢了。
邢氏村庄-邢家营，滇中小镇中的一座小小村庄，四周群山环抱。全村200余户，约900余人。
儿时一起玩耍的小伙伴八、九、十人，年龄相仿、家庭相仿、生活环境相仿，又加之有“村”这一无形的围墙，故而，大家一起玩耍。
如若去掉“村”这一围城，我们是否还会一起玩耍？好比去掉“城”这一围墙，我们是否就能安然定居于伟大首都北京呢？
为什么“老大”是我？
无外乎敢于别人不敢之事；
长于别人之所短；
善于报不平之事；
承受多于别人数倍之“棒棍”。
如此反复，自然也就成了“老大”。
先说敢于别人不敢之事。
邢家营，亦是一座信奉佛教之村庄，自然像人需要吃饭一样，各路神仙大佛也需要，唯一不同是我们吃饭，他们吃“香”。
我出生那天的很久以前，村里就有两座神仙大佛的“住所”，一座叫寺，一座叫国。
至于两者的区别，神仙不同、所求不同，于我而言就简单的多，下跪的次数不同而已。
但无论是寺还是国，均是神圣的地方，因此需如皇宫一样，有上锁的大门，数座的楼宇，还有真实的围墙。
围墙宽20厘米有余，高2米有余，由泥土砖砌成，顶部用瓦“遮风避雨”。
对于6岁左右的孩童，一切都是好奇的，也是无惧的，尤以我为代表。
半分钟内翻越上述围墙，简直成了我的一大“绝技”。
下面借由一位小伙伴的肩头，一蹬一踩，蜻蜓点水般就到了墙头之上，再一个“大鹏展翅”，瞬间“飘落”在院内。
但“常在河边走”，总有“湿鞋”时，尤其是飞落院内的水泥地，常有脚踝“报警”之时，即使如此，还得站稳且面带笑容，就好比奥运会上的杨威、李小鹏一般，只为小小男子汉那一点尊严。
再说长于别人之所短。
农村孩童，玩具就是和尚头顶上的头发-没有，但童年可不乏趣，单数那村野游戏就够乐呵的了，比如田野斗鸡、一级跳远等。
田野斗鸡，选择一块绿草茵茵的“荒废”田地，八、九、十位孩童围成一个圈，单脚站立，双手把住另一只脚的脚跟，抬起至站立腿的大腿根部，形成一个三角形。
准备完毕。
“开始！”
一声令下。
八、九、十人一起冲向圆点，瞬间圆圈四散，或倒地，或双脚落地，或踉跄，或稳如泰山。
那倒地者、双脚落地之人，全数淘汰；
踉跄者调整完毕，可继续比赛；
稳如泰山者，当然可继续比赛。
只是稳如泰山者皆是有“心眼”之人，“众人拾柴火焰高”时，他却“独善其身，置身于事外”，可不稳如泰山嘛，我属此类。
第一轮“冲击”结束后，剩余者自由选择挑战之人，继续下一轮的“战争”，可单挑，也可围攻。
直至最后一人，即为胜利者，我多属此类。
另，对于孩童而言，跑的快，出手狠，也是打架之“绝技”，恰巧那时的我也是这其中的“翘楚”。
接着说善于报不平之事。
八、九、十人之中，但凡有人被外人欺负，定要率领其余人悉数出动，报了那一箭之仇。
或用围追堵截于校园门口之法；
或用守株待兔于其村口之法；
亦或用约定于学校后的老树下，草地沟中之法。
待“猎物”一齐，以其为圆点，八、九、十人再次围成一圈，一顿“左手右手一个慢动作”，重复数次后，吹着口哨，聊着刚才那种“快意恩仇”，往家的方向淡淡走去。
最后说说承受多于别人数倍之“棒棍”。
基于以上种种，我自然就成了“孩子王”，可正所谓，有得就有失。
上述所说之事，均非学习之类的正事儿，孩童之间尚可值得说道，大人眼中，那我就是“眼中钉”了。
非常自然的，渐渐我也就成了“棒棍”的手足，但是我为“鱼肉”，它为“刀俎”般的手足。
或是黑色有弹性的皮带；
或是“玉溪之王”的烤烟杆；
或是捆绑物品的绳索；
亦或是不软也不硬的手与足。
各有各的疼，也各有各的缘由。
或是因为“田野斗鸡王”付出了衣服“绿油油”的代价；
或是因为“内斗”而被谁告了父母；
或是因为谁谁父母又跟我父母“交流”，我如何带坏了其“公子”；
亦或是因为“勇敢”后的各种跌打损伤。
这就是我，这就是“老大”
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