1
查拉图斯特拉三十岁时，离开他的家乡和他家乡的湖，到山里去。他在那里安享他的智慧和孤独，十年不倦。可是最后他的心情变了，——某日清晨他跟曙光一同起身，走到太阳面前，对它如是说道：[佛陀29岁离开宫殿，耶稣30岁开始布道。这时生理上的性已经达到高峰，开始寻找超越心理和生理的高潮。]
“伟大的天体啊！你如果没有你所照耀的人们，你有何幸福可言！
十年来，你向我的山洞这里升起：如果没有我，没有我的鹰和我的蛇，你会对你的光和行程感到厌倦吧。[借太阳说自己打算和太阳一样分享。]
可是我们每天早晨恭候你，接受你的充沛的光，并为此向你感恩。
瞧！我对我的智慧，感到厌腻，就像蜜蜂采集了过多的蜜，我需要有人伸手来接取智慧。
我愿意赠送和分发，直到世人中的智者在度乐其愚，贫者再度乐其富。[让智者知道自己的无知，让贫者因为受教而豁然开朗，感到富有。查很狂，像尼采。]
因此我必须下山，深入人世，如同你每晚所行的，走下到海的那边，还把你的光带到下面的世界，你这极度富饶的天体啊！
我必须像你一样，下降，正如我要下去见他们的那些世人所称为的没落。[入世，分享智慧，奉献自我。]
就请祝福我吧，你这宁静的眼睛，即使看到最大的幸福也不会嫉妒。
祝福这个快要漫出来的杯子吧，让杯子里的水变得金光灿烂的流出，把反映你的喜悦的光送到各处！
瞧！这个杯子想要再成为空杯，查拉图斯特拉想要再成为凡人。”
——于是查拉图斯特拉开始下降。
体会：查30岁上山，四十岁下山，我却四十岁才上山，还可能愚笨到在山上下不来了。
2
查拉图斯特拉独自下山，没有碰到任何人。可是当他走进森林时，突然有一位白发老者出现在他的面前，那位老者是为了到林中寻觅草根而离开了自己的圣庵。老者对查拉图斯特拉如是说道：
“这位行人很面熟。好多年前，他经过此处。他叫查拉图斯特拉，可是他变了样子了。
那时你把你的死灰带进山里，今天你要把你的火带往山谷中去吗？你不怕放火者受到惩罚吗？
是的，我认得查拉图斯特拉，他的眼睛是纯洁的，他的口角上不长有一点厌恶。他不是像个舞蹈者一样走过来吗？
查拉图斯特拉变了，查拉图斯特拉变成了孩子，查拉图斯特拉十个觉醒者。现在你要到沉睡者那里去干什么呢？[老头看出查觉醒了。沉睡者指世人。]
像在海中一样，你从生活在孤独之中，海水负载过你。哎呀，你要上岸？哎呀，你也有拖曳你的身体行走嘛？”
查拉图斯特拉回到：“我爱世人。”
“可是，”那位圣人说道，“我为什么走进这片森林的偏僻地方，不是由于我爱是人爱的太过头了吗？
现在我爱上帝，我不爱世人。我觉得是人是太不完美的东西。对世人的爱会把我毁掉。”[暗指迫害基督徒。]
查拉图斯特拉回道：“我怎么说起爱来，我是去给世人赠送礼物的。”
“什么也不要给他们，”圣人说道：“倒不如替他们拿掉些什么，帮他们背着[分担世人痛苦]——这将是你对他们做极大的好事，只要你乐意。”
“如果你要给予他们，那就不要超过一点施舍，并且还要让他们先向你祈求。”
“不，”查拉图斯特拉回道：“我不给什么施舍。我还没有贫到如此程度。”[查说自己还没穷到只够给一点施舍，要赠与世人更多。]
那位圣人听到查拉图斯特拉的说话，大笑一声，如是说道：
那就看他们来接受你的宝物吧！他们不信任隐修者，不相信我们是去送宝的。
我们走过街道上的脚步声，他们听起来觉得太孤寂了，就像他们在夜间躺在床上，听到有人行走，那时离日出还有很长时间，他们一定会问：这小偷要到哪里去？
不要到世人那里去，留在森林里！倒不如走到动物那里去！你为什么不许愿学我的样子——做熊群里的一只熊，鸟群里的一只鸟？”[自然中的自有人。]
“圣人在森林中干什么呢？”查拉图斯特拉问道。
圣人回道：“我作歌，并且唱它，我作歌时又笑又哭，叽里咕噜，我就这样赞美上帝。[遁世者随心所欲的生活，具备诗人的要素，但他是个人主义者，与查形成鲜明的对比。他赞美的上帝并非习俗的上帝。]
我以歌唱、哭笑、叽里咕噜赞美上帝，他是我的上帝。可是你给我们送什么礼物呢？”
查拉图斯特拉听罢此言，对圣人施了一礼，说道：“但愿我有什么送给你们就好了！可是让我快点走开，免得拿走你们的什么！”——于是他们笑着分手了，笑起来像两个孩童。
可是当查拉图斯特拉独自一人时，他对她的心如是说道：“难道有这种可能！这位老圣人在森林中竟毫无所闻，不知道上帝死掉了！”[这里不仅是基督教的上帝已经死了，而且一切价值和真理的形上学也完全不起作用，失去引导世人的能力。]
体会：上帝死了，这震耳欲聋的战鼓声惊醒了欧洲人，预示着尼采的横空出世，一个重估一切价值的颠覆时代的到来，哲学再次将自身否定，准备浴火重生。
前面耳熟能详的章节我会不拉一句，保留原汁原味。后面有些长篇章节我会摘抄重点语句，或者去掉不影响故事情节的句子。
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