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这几天在想一个问题：人为什么整天烦脑不断。比如：女同事说话刻薄，对我不尊重。再比如：我不喜欢写文档，但来到这公司后写文档的时间比写代码时间多，为此不爽。又比如：网上买的油漆由于疫情管控没发出来，耽误我修补房屋计划了…，诸如此类的小烦恼人人都有。我知道和正在受苦受难的乌克兰难民比起来，生活在中国衣食无忧的我不知道好了多少倍，可就是高兴不起来。我分析主要是内心的期望值变了，以为世界围着自己转。发生这样荒谬的事却不自觉。是因为：
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忘了初心
人心有标准吗，可能有人觉得有标准，就是心理的参考对象。可是随着时间的迁徙，内心的参考标准在不断变化。人常说：勿忘初心。没忘记初心的人100％是不会幸福的有个朋友，那天喝醉酒和我说了他的困惑：小时候在农村的初心是像工人一样生活在城市，27岁在城市买了房，35岁还完了贷款，现在有5套房，年薪20万依然感觉不到快乐，问我为什么？我说你忘了初心，无论是谁忘了初心就丢失了幸福。 -
观察点不同
凡事要分对错，按自己心里想的实施，有偏差就会有烦恼。相信多数人和我一样，但世界是多元的，事物也是立体的，观点是在固定的观察角度与条件下建立的，观察事物的角度变了，或者条件变了，结果就变了。但在生气的时候会忽视这些，一切都是别人的错。上面说女同事说活刻薄对我不尊重，起因是我指导她投耐心，话里话外说人家笨，但我没有觉察到。到底是谁的错说得清吗，只能说有因就有果，因又在果上建立。我看到的是她知识浅不爱学习还自我感觉良好，她看到的是这个人处处轻蔑自己，不友友善。 -
心依赖环境产生
人有心吗？若指体内那颗跳动的心脏，是有的。若指那个能思考有意识的心，则没有。佛教认为心本无生因境有，集起名心。大致意思是说心是环境的产物，环境分内镜和外景，内镜指记忆、技能、体会、信念以及能对自己有影响的知识储备等，外境包括身体影响身体和认知的一切正在发生和将来会发生的一切因素。行为是内外境合在一起形成的力量呈现，有点像佛教说的业力。说到这里我脑子浮现出落叶被夹裹在风中翻滚的情形，我们都在红尘中翻滚。心是个境地，境地变了心也变了，这刚好解释了人为什么会忘记初心。
人活在虚拟世界中
与其说人活在虚拟世界中，不如说人活在迷茫中更确切。我是谁？来世间做什么？死后何去往何处？这三个人生根本问题没有几个人能回答上来。当然有人说我是王五也算回答，但显然我问的是那个能回答我叫王五的东西是谁，再深入些：平时在哪里待着，需不需要吃饭睡觉，会不会像动物一样也会死…诸如此类能感知知到，却不能分析。如果连自己是谁都不知道，又何谈活的明白透彻。
我认知的生活
尼采说：要真正体验生命,就必须站在生命之上。承认心不是身体，意识不是生命，尽管依托于身体生理功能显现，但意识不是身体，意识能力更不是。在我看来，意识能力（我们常说的道）与宇宙同在，意识是意识能力感受自己在活动，依附在动物身体里。人类是地球诞生这几十亿年进化的成果非常完美没有缺限，感受到烦恼侵袭是自己迷失了。感受都是比较得来的，因此没有烦恼也就没有幸福。喜欢的体会叫幸福，不喜欢就叫烦恼，喜欢和不喜欢由心决定，心是境，境变心迁。其实欢喜与悲戚是迷失了自己的呈现，如果知道真实自己是那个与宇宙同在的那个能，哪来的感受。所谓感受，就是能附在身体上，聚境为己，产生的接触意识而已。
一个人知道自己是谁，在做什么以及由此招来的后果，就不会有烦恼和胆怯，你是这样的人吗？反正我不是，因为我常常迷失自己，迷失了就会害怕，胆怯乃至懦弱，但清醒的时候，我却无以言表。我能意识到有思想就会烦恼，但人若没有思想，又怎能感知世界。烦恼与智慧，二者一体两面，作为凡夫是无法脱烦恼的，但智慧也随之而来。我们人类活着无法脱身体与环境的束缚。对身体而言无法脱吃喝拉撒睡，对认知而言人永远挣不到认知意外的钱，体会认知外的乐趣。人活着会思考有嗜好会产生烦恼，但也会生智慧，烦恼推动我们不断完善自己直至成佛，智慧让我们坦然接受一切，体会生活乐趣。
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