为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。——《道德经》第48章
“好好学习，天天向上”的目的，是为了【为学日益】。在日日不断之功中，你可以积累知识和经验，在世间法上取得一定的成果。
“学而优则仕”，是古人读书的动机。“为中华崛起而读书”，是周总理读书的正念。而现代人从小学一直到大学，都在用“术”来填空，导致有一些人拿到了博士后，还感觉心里空荡荡的。
为什么？他们没有真智慧，无法妙用“道”。只在【学养】上用功，不在【修习】上着力，人还是会身心灵不能自主，一不小心就掉进了阴沟里。
所以老子强调——【为道日损】。有的人只看字面意思，没有把它理解透，以为自己再也不用学了，于是每天插科打诨。其实【损】，是要你扫除自己各种分别心，贪执心，嫉妒心，烦恼心……这些看不见的功课，需要你随时地去觉察、去秒杀。
【为道日益】是做加法 ，是增加知识，【为道日损】是做减法，是扫除贪嗔痴，两者针对的对象不同，不存在任何冲突。雪师将这一章概括为【损】，用什么动作呢——【扫】，积极又无为地给自己的内在做【扫除道】。
扫到最后——无为而无所不为。如雪师一样，做任何事如彩笔描空，不生一点执着，在当下只做当下事，对过去未来没有任何牵念。雪师读书是这样，写作是这样，早直播也是这样，把无为智慧用到了极点。
在日常生活中，我们也要这样去修炼自己。但在没有证悟空性之前，不执着哪有那么容易？大多数人做事都带着目的，达不成目的就会撂挑子。昨天一个邮政人员给我送快递时，一直在打电话，我听见他说：“我帮你做成了事，你能给我什么好处？”
我在看病的过程中，也遭遇了一些要“好处费”的人。父母最初带着我在中南医院去做脑CT，一个医务者跑前跑后，忙得可欢了，因为大伯当时在某税务局任科长，他觉得有油水可捞。他想尽办法让我延迟两天住院，等到我们周一去住院部时，他一见大伯没有来，脸色立马就变了，老妈一下子就识破了他。幸好，这个世界上还有仁医，而他再也没好意思出现。
这些逆缘背后的逆行菩萨，其实是在用心地教我做人做事。他们用自己的【损招】，让我得到了精神上的升华，处处提醒自己不要像他们那样做人。当【损】转【益】的时候，你就可以“不取相，如如不动”，反正好坏都是营养，干嘛要大动干戈。
“取天下常以无事”很好，“治大国如烹小鲜”也不错。如雪师所言：“不要折腾，好好为世界贡献一点正能量，让自己的人生非常充实幸福，让自己的智慧得到开启，让自己的人格更为完善，为自己创造一个美丽的精神世界 ，比什么都强。”
一个守【静根】的人很美，一个想处处【提根】的，往往会走火入魔。一棵提根植物看上去很美，但它得在【损招】中向死而生，为了【提根】而去【提根】是不值得提倡的，顺其自然，积极无为最好。
老子在这一章里的每个字，我们都可以看作动词，待你用心体悟完它的“动”之后，你就可以慢慢静下来，在无为之境里好好做自己，让世界成为调心的道具。
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