今日温习《伶官传序》里的名句：
师板书：祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。
问：其中一个“忽”字，不用查字典，不用手写，用嘴说，用你的体验感觉来说，是哪一个“忽”字呢？如，有学生说，我姓周，不是周杰伦的周，而是周恩来的周。
一女生随声应到：忽然的忽。
师驳到：不对。忽然之忽，时短而有意外之感，似不合此语境句意，你这有忽悠人之嫌。
应是忽略的忽。因忽视而略之。书上注解为：一寸的十万分之意。那是本义。代入句中也通，是基本义。可你解读时，在此基础上，或未知此本义，却不影响你借此语境句意而推知对此句大意的理解。忽略，即因此而生。因太小而常被忽略。
其实，此为大意，特意应有特指：此句中的思，应是所溺之忽。正因溺而更易被忽略其祸患之基因之苗头，以致于久积成祸患，困住智勇。
不料。下午课间，这位女生怀抱手捧厚厚的大词典，来到办公室，微笑着直走到我的身边——大家原以为她是来问英语老师问题的：她是英语科代表，我同桌是英语老师。
我当时正看王鼎钧老先生的《古文观止化读》——当初，这一“化”字，吸引了我的注意，后得知王老为“台湾散文之父”，加之古文观止与三联的加持，即拍下此书——深为王荆公为小人物写墓志铭而钦敬，正快感于“魔鬼藏在细节里”一句。
有只见她把那早已翻开词典，摊放于眼前，笑对我说：老师，你说我的忽然，不对。你说的忽略也不对。你看词典上对忽的解释，三个意项，都没你说的。你还说我忽悠人！
我笑了，会心的笑了，真心为此生如此的认真而高兴、得意、自豪。也为她如此较真、执着、无所畏惧而心生敬意、畏感：这要讲错了，误的可不是一般子弟啊！
不过，也有担忧：认真是优点，太认真就不优了。死扣而尽信书，却忘了自身在特定语境中的特殊体验，实为一大缺憾。
这既不尊重文本及其作者，也不尊重别有用心的发问者。
关键是不尊重如饥似渴读书、正在日新月异成长的自己。
书上的注解，没有错。
辞典的解释，当然也没有错。
忽然的忽，与忽微的忽，明明就是一个忽，可怎能说你错呢？
问题是：如何让专家注解与自己体悟与文本语境，彼此契合、生动完美而少缺？
老师讲过之后，你还没弄明白，可真是个问题。但你抱典来质问，就不再是忽的问题，而是再也不能被忽视的大问题，答案的标准问题：标准的唯一，还是多元？谁更妥当？是谁制定的？又由谁来评判？你在何处？为何？如何？何如？
学习者，对话者，合作者，发现者，成长者。
自主而不盲从。虚心以涵实能。反思以利笃行。
读书，是为发现自己，成全彼此，而不是迷失。
结果，讲了一番之后，她抱起词典转身离开。
谢谢你！
她回头笑问：为什么要谢我？
你的追问，向我挑战，让我很高兴，使问题更明了。
——天使闪亮困境中。驱魔救人。（未完，待续）
对，之后还有好：最好？更好？刚好。
好，之后还有美：小美？大美？美神？
不当书厨，当厨书——将书料烹饪乐享。
还书香与书乡。火候是关键，冷木，无热情不行。
如何踩在巨人肩膀，让巨人苏醒，站起，而自己已与之融为一体，不会爬下，也不会掉下来，站成了一个新巨人？
化读，为正途。食古不化，危险。
《孔乙己》里店掌柜“像往常一样笑”，可能更多的是招呼顾客的标准的笑，这是基调主色，虽与哄笑、取笑、讥笑有关，但此时此句似应与情感与关，而关乎生意。
赤壁怀古中的周郎、公瑾，同属一人，名叫周瑜。可人道周郎，苏子遥想的不是周郎而是公瑾。为何？只因是苏子，是偶像的粉丝，尤多敬畏，而少世人的亲呢。
酹，书上注解为“凭吊”，也是词典义。本没错。可有人将之解释为：祭奠，立誓，似乎是更好：祭奠——已逝的风流人物、已醒的英雄梦想、早生的白发不幸的过往。立誓——面对如梦人生、梦醒之后欲何往：大江和明月，寄情江月，誓与之同。
此心安此处，无处不故乡。
水立方，有何含义？
水中有魔，也有神，驱魔请降水善神——上善之水，确立方向与准则。
你可知道，王是干出来的，士是下出的，道是象出来的。
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