“和大怨，必有余怨”，很大的怨造成的时候，要想办法去解释和解，是没有一个好结果的，因为有余怨。“安可以为善”，这算是好的行为吗。“是以圣人执左契，而不责于人”，契就是合同，契约。圣人自己拿着左边的契约，还不责怪人。左契代表卑下，处柔的一种态度。“有德司契，无德司彻”，司契为有德之人，司彻为无德之人。有德的人是信守约定的，无德的人是注重依法办理的。彻就是车轮压出来的沟迹。
“天道无亲，常与善人”。天道就是天网，无亲就是天地不仁。天道没有亲戚，没有朋友，但是他常常与那些遵道而行的人在一起。常与善人就是天然自然感应的作用。
[原文] 和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻 ...
老子:和大怨，必有余怨；安可以为善？【帛甲：焉可以为善？】是以圣人执左契，而不责于人。【帛甲：右契。帛乙：左契】有...
【原文】 和大怨，必有余怨，报怨以德，安可以为善？ 是以圣人执左契[1]，而不责[2]于人。有德司契[3]...
春秋时期 · 老子 【原文】 和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻...
道德经里面的爱情：任契 和大怨 ，必有余怨。报怨以德 ，安可以为善 ？ 是以圣人执左契 ，而不责于人 。 有德司契...
2017-11-16 20:46 和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无...
第七十九章：和大怨 [原文] 和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无...
[通行版原文] 和大怨，必有余怨；报怨以德①，安可以为善？是以圣人执左契②，而不责③于人。有德司契，无德司彻④。天...
和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
七十九章（治国） 和大怨，必有余怨，〔报怨以德，〕安可以为善？ 是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。 ...
本文标题：79.和大怨，必有余怨，安可以为善，是以圣人执左契，而不责于人，
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