方家河（上）

对方家河的印象，除了路过，瞧见一座天生的土桥，就是在它的小广场停留过。那里有两棵老榆树很特别，树冠的枝条纠缠到一起，羞羞答答、相依相亲、相敬如宾。现在是观树的最好时节，若是到夏日，浓荫蔽日，就理不清层次了。

那天在安家沟，洛河水缓缓流过过水桥的涵洞，像一抹的丝带延伸到方家河对面的石崖下，一群牛甩着尾巴在河滩上悠悠慢行。张和平指着那处石崖，说石咀有一处崖居，洞口两个人，从他打小一直站到现在。这么神秘的所在，你到那群牛的位置看，刚刚好。

我是去了，不过先是去了村西路边的石窟。那里有一连串的佛龛，内中的造像大致能看到身形，大都是一佛二弟子的造型。岁月的侵蚀，佛像残存的身躯披上岩石的纹理。它的近旁，农家院墙内的桃花开得正旺。

我终于走到了那群牛的位置，却不见了牛的身影。洛河在眼前仿佛静止不动，我一直盯着对岸那处洞口，借助手机的放大功能，门扉处的两个力士造像从千年前走来，他们披锦长裙，姿态各异，可惜看不清刀法对肌体塑造的程度，但基本是唐代，甚至还可以往前推。黑漆漆的洞内，菩萨造像的轮廓若隐若现。甘泉本地缺少唐及以前时代的实证，这无疑是一处很重要的佛造像石窟，因为开凿在洛河边的崖壁上，洞口与地面和山顶各有三十米左右的距离，上不得上，下不得下，若想探究委实不易。听老乡说，几年前这么个正午，来了一些人，吊着绳索，进入其中，上下有人照应协助，是否取走物品，也不得而知。

其时，正当正午，阳光毒辣，但依然有老者在户外歇息，或假寐，或闲谈。我是和八十四岁的李志安老人、七十二岁的张怀仁老人，以及六十六岁的白秀才老人聊得来。

娃呀，你知道八卦峁不，有个金牛拉八卦的传说哩。你且看那山，山下分明就是一条巨大的蟒蛇，蛇的尾巴一直延伸到庄后，尾巴活活的翘起。要是上了滩，可是要吃庄稼。后来南蛮盗宝，这条蟒就不灵了。

我们村呀，前有金鸡头，金鸡头有三皇庙，知道三皇开世不。村子中间松树梁，有老爷庙，我们小时候那庙就不行了，现在早就塌了，都是些瓦片片。广场榆树那里，原来是菩萨庙，也没了。生产队那会，我们村有几十个石槽，石槽周围都刻着花，还有一个转槽。转槽就是一圈都是槽，中间有孔，插上柱子，把牲畜的缰绳套进去，牛拉骡子拉，都可以转着圈吃槽里的草料。包产到户，各家争着拉石槽，现在没几家用的了。撂的撂，好的都被外面的贩子收走了。瞧见那处山峁不，那地方叫巨峁子，峁腰处有圆石钵子，周围也是刻着花。

过去，有十里一寨，五里一墩的说法。我们和刘老庄中间的寨子，就是两庄人都住。再往南就是石宫寺，白鹿寺的银杏和牡丹本来就是给石宫寺送的。石宫寺过去叫闪弓寺，话说古时候，财主家一个放羊娃，在石宫寺那地方放羊。他老是听得有凿子的敲击声，问“开了么？开了么？”放羊娃不敢回答，回去就给财主说了。财主让他再去，若是听到问话，就说开了。果然，这么回答后，山门呼喇一声开了，把放羊娃和羊群都吸进去了。羊，都变成了松树，放羊娃，变成了神。财主得知后悔不迭，人财两失。再往北呢，保安有塔，塔身八角楼。几个盗贼费了二十多天挖塔，塔下有石板，石板有篆字的记载。再往下，发现了禅师墓。墓里没有禅师的尸骨，只有一本无字经书。盗贼耗了这么多天功夫，只得到一本没字的书，恼羞成怒，遂将经书扯得稀烂。这时二月里飘起雪花，雪花遇到纸条融化，纸条显露出文字。盗贼也是后悔，想拼接纸条时，它们都化为灰烬。人家都笑话盗贼不正干，遇到了无字天书，无福消受。

我说塔下怎么会有禅师墓呢，分明就是佛塔的地宫。老汉们让我别说话，他还要接着讲呢。

话说梢沟里杠树杨树多，有一个大铁钟，钟内可以坐着四个人打麻将。有个白沙川，庙里打造了两个三丈的一对旗杆，刻花很多，就是把它竖不起来。路过一个老汉，年轻人请教，老汉说我都是黄土埋在脖子了，不晓得。庙里的马上开悟，不断用土拥起，终于把旗杆竖起来。

听罢了故事，我照着老汉的说法，去了一次村西的巨峁子，那里废弃的土窑洞很多，说明过去的人口稠密。又去了松树梁，庙宇早已倒塌，新旧瓦砾遍地，别无所获。

2023.04.18

两棵老榆树 一座天生桥 临近方家河 路边有石窟 模糊的造像 岁月 连续的龛 分化的程度 隔河相望石窟 手机拍摄的效果 听三位老人讲故事 一位老人的午休 上山峁的路途 山峁的回望 无题 无题