融入.爱.分享.改变

融入.爱.分享.改变

花了三天的时间看完了丁松青神父的《兰屿之歌》，似乎也跟随他一起在岛上居住了三个昼夜一样。常常觉得看完了一本书就像结束一场旅行，那些书中的人物，路上的景色以及那份最宝贵的未知感，都在合上书的一刹那与我们悄悄告别。征服未知的过程，就是我们寻找满足感的过程，当心里被淡淡的情怀填满的时候，才是我们真正从旅行或者阅读中得到幸福的时候。

     《兰屿之歌》是一本平凡的书，在这本书里似乎找不到任何刻意的渲染与做作的煽情。有的只是直白的讲述和有些克制的情感。似乎这才是一个外国人对于台湾岛屿土著民本该有的情感赋予。也似乎只有深入了解土著民族本真面目的人，才知道他们粗陋生活现状下，那一颗颗高傲的灵魂，是不需要任何怜悯和施舍的。丁松青神父似乎是我们平等观察与深刻了解台湾土著民的一双眼睛，借由这双眼睛，我们看到了他们不为人知的生老病死与悲欢离合。

        在今天的阅读中，我读到了丁松青神父与岛民一起，到台湾中部山地打工的场景，他们共同分享没有佐餐的白米饭，共同经受体力消磨的残酷境遇，但是丁松青神父却说：我相信亚美人已经接受了我，虽然我永远也不可能像他们一样，可是他们却知道我曾尽力试着去分享他们的生活方式。就像我在昨天文章中写到的一样，分享是基于平等之上的，神父在这里用了分享，而没有用体验，我想就是基于这种平等的视角，要和岛民一起共同享有一种生活，而不是浅尝辄止的评价与批判。

        另一个让我很有感触的段落是，神父在教当地孩子画画时，他说：不管我教他们画什么，女孩子每天都画房屋和花草，男孩则画同样地渔船。他说：乌托邦本来就是缺乏创造和变化的。孩子们知道的世界只有一个—他们自己的美丽世界。的确是这样，我们常常希望我们能够生活在乌托邦之中，对于乌托邦我们也有相对固化的描述，衣食无忧的生活，团结和睦的世界。但是我们似乎忘记了一成不变的极致，也是一种单调，拥有冒险精神，并且敢于在生活中为自己创造困境的人，才是生活在真正的乌托邦之中。

        书的最后，丁神父简单地描写了一下，他来岛任教之后，孩子们的改变。一个孩子说：我什么都不在乎，甚至连死都不怕，有一回我从树上跌下来差点把命丢了，可我一点都不在乎。可是现在我在乎了。教育的目的并不是一味的培养人的勇敢，而是让人对于生活充满敬畏，对于命运的派遣充满好奇，因为我们热爱生命，向往美好，所以我们才更加珍视自己的身体，更加爱护自己的灵魂。

    《兰屿之歌》是我重拾阅读并开始记录阅读轨迹的第一本书，我很庆幸，能遇到这样的一本平淡但又充满力量的书，我想这本书的情怀正暗合了我们生命的模样，在平凡中践行伟大的使命。谢谢丁松青神父，谢谢三毛！