上一章我们分享了让爱融入生活，我们知道了语言是有暴力的，因此我们需要改变自己的沟通方式。还知道了非暴力沟通的四个要素和非暴力沟通的适用范围等问题。
但是让爱融入生活却并没有那么简单，我们要弄清楚，会有哪些因素会影响我们将爱融入生活呢？今天我们分享本书的第二章：是什么蒙蔽了爱？
那么到底是什么蒙蔽了爱呢？我们看看作者的观点。
道德评判
道德评判是用道德标准来评判人，如果一个人的行为不符合我们的价值观，那他就被看作是不道德的或邪恶的。——马歇尔·卢森堡
作者认为：批评、指责、辱骂、归类、比较以及评论等都是在评判人。
如果按这个观点来看，我们很多人其实都被无情的卷入了道德评判的巨大漩涡里面。如果儿子作业做错了，他怎么“那么傻”。如果同事忘了关办公室的灯，他“忘性真大”。如果她老公在家，没事天天还往其他男人家里跑，她怎么“那么水性杨花”。你看看别人家的孩子多懂事，你怎么就不能懂事一些呢……
这些话里，多少都有我们的价值观或需求。然而，很明显的是，采用这样批判的方式，有可能为我们招来敌意。因此，作者特别强调：我们不要将价值判断和道德评判混为一谈。为此，作者举了一个例子：
“暴力是不好的。杀人是邪恶的。”这是道德评判。“对于使用暴力来解决问题，我很担心；我主张通过其他方式解决冲突。”这是价值判断。
从这个例子中，我很清楚我自己会更愿意听到第二个观点，我想，其他很多人和我有相同感受吧。
举一个例子，在电影中，我们时常会看到，一个劫匪绑架了人质，这个时候就需要谈判。如果让你上去谈判，你跟他说“杀人是邪恶的”，你觉得劫匪会怎么样？我认为说不好还会激化劫匪情绪。但是换成“暴力不能解决问题，我们好好谈谈”呢？我想，如果谈判不成功，也不至于激怒劫匪。
通过上面一些例子，我们会发现，道德评判中，我们忽视了彼此的感受与需求，而将冲突归咎于对方。而这，正是大多数暴力的根源。
进行比较
如果真的想过上悲惨生活，就去与他人做比较。——丹·格林伯格
作者引用上面那段话，意图很明显，就是让我们不要去进行比较。
可是，在生活中，我们可能一辈子都在遭受进行比较的痛苦。一个是自己拿自己跟别人进行比较，另一个是其他人拿自己跟别人进行比较。
自己拿自己跟别人进行比较，从某种意义上说，可能是自寻烦恼，发发牢骚过后可能就好了。
最怕的是其他人拿自己跟别人比较。我是尤其害怕“别人家的……”这种句式的。比如：
谈恋爱之前，我妈会说：“你看别人家孩子都谈恋爱了，你年龄也不小了，要抓紧啊。”
谈了恋爱后，我妈会说：“你看别人家孩子都成家了，你要抓紧时间结婚啊。”
我甚至都能想到，等我结婚后，我妈又会说：“你看别人家的孩子，娃都有几岁了，你们要趁年轻，赶快生个娃啊。”
你有遭受“别人家的……”这种句式所支配的恐惧么？比如：
你看别人家的孩子多聪明。
你看别人家的老婆打扮的多漂亮。
你看别人家的老公天天锻炼身体。
你看别人家的房子装修多好。
……
哎，总之一句话，都是别人家的好啊，你说心里有几烦人咯。所以，进行比较会使人受伤。我们都不想受伤，既然如此，那么“己所不欲勿施于人”吧。但愿我们不要拿自己跟别人比较了，更不要拿自己身边的人跟别人进行比较了。
回避责任
我们对自己的思想、情感和行动负有责任。——马歇尔·卢森堡
在生活中，人们广泛使用“不得不”这一短语，“你让我”是人们常用的另一短语。作者说：此时，我们的表达方式忽视了我们情感的内在根源。
那么，到底什么是回避责任呢？作者没有给出具体定义，而是列出了如下的清单：
回避责任的理由
通过清单，我们自己有没有回避责任就心知肚明了。
那么要如何解决回避责任的问题呢？作者建议：我们可以用负责任的语言代替回避责任的语言。我们不妨选取一些上图中的回避责任的回答来用负责任的语言代替。
为什么打扫房间？
因为我不得不做。
替换为：因为我想要一个干净舒适的环境，那样我会心情很开心。
为什么吸烟？
因为我所有的朋友都抽烟。
替换为：朋友们都抽烟，我害怕嘲笑，所以我也抽了。
为什么欺骗顾客？
因为老板叫我这样做。
替换为：因为我害怕丢了工作。
所以，替换以后，我们会发现，我们自身对这些事情也负有不可推卸的责任。
而回避这些责任只能淡化我们对自己思想、情感和行动负有责任的意识。久而久之，一旦意识不到我们是自己的主人，我们就成为了危险人物。为此，作者引进了如下一段话，希望我们都能从这段话中得到反思。
“我常常想，如果有一天，技术的进步最终被用来摧毁人类，那么，并非是暴行导致人类的灭亡，当然，更不能说是复仇行为使人类灭亡……人类的灭亡，却是因为现代人唯唯诺诺、缺乏责任感，毕恭毕敬地服从各种命令。我们所看到的悲剧和马上就要看到的更大悲剧，并非是世界上反抗的人、不服从的人增多了，而是唯命是从的人、听话的人越来越多。”
强人所难
我们对别人的要求往往暗含着威胁：如果不配合，他们就会收到惩罚。在我们的社会中，这是强者常用的手段。——马歇尔·卢森堡
其实，生活真得很无赖，我们有时被人强人所难，有时又对别人强人所难。
在工人眼里，上级是强者，他们可以在你工作很忙的时候，随时丢来另一份工作，还送给你一个截止日期。在学生眼里，老师是强者，他们可以在你不愿意做事的情况下强迫你。在普通百姓眼里，当官的是强者，他们可以在你有事相求时，随时将你拒之门外刁难你……
在你眼里，孩子是弱者，他饭没吃完，你可以强迫他吃完。在你眼里，淘宝商家是弱者，你不满意货物，可以强求他退货……
可是这样的强人所难真得好吗？我个人认为是很不好的，因为强人所难难免会增加人们之间的心灵隔阂。
小结
道德评判、进行比较，回避责任和强人所难等异化的沟通方式使我们难以体会到心中的爱。
道德评判将不符合我们价值观的人看作是不道德的或邪恶的。
进行比较会蒙蔽对人对己的爱意。
回避责任淡化了我们对自己的思想、情感和行为的责任意识。
强人所难会造成心灵的隔阂。
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