我们很容易了解，假如一个女人对她身为女性的角色很大不满，她会招致许多困难和紧张，我们都知道母道的奋斗力量，许多研究都指出母亲保护儿子的倾向比其他的各种倾向都更为强烈。在动物之间，例如在老鼠和猿猴之间，母道的驱动力已经被证实比性或饥饿的驱动力更强如果它必须在上数几种驱动力之中，选择一种最占优势的，必定是五道的驱动力，这种力量的基础性并不是性，它出自合作的目标，母亲常常觉得他的儿子是他自身的一部分，通过他的儿子，他才和生活的整体紧密联系，他才觉得自己是生与死的主宰。在这位母亲身上，我们多多少少都可以发现一种感觉，母亲认为经由他的儿子，他已经成了一件作品，我们几乎可以说他觉得他像上帝一样的，从一无所有中创造出活着的生命。事实上，对母道的追求就是人类对优越地位成为神圣的目标，追求的一种表现，这是一种最清楚的例子，它让我们明白，为了人类的缘故，我们如何以最深刻的社会感觉，把优越感目标应用于对别人的兴趣上。
母亲当然可能把儿子是他自身一部分的感觉加以夸大并强迫性的，利用他来达成他的优越感目标。他可能设法让孩子完全依赖于他并控制他使他永远留在自己的身边。当一个母亲没有设法开扩展自己的孩子和别人的关系，并教导他和环境中的其他人平等合作时他却犯了严重的错误。
母亲和外界的种种关系并不是很简单的，她和孩子的联系不应该被过分强调，不管是为了母亲或是为了孩子，这一点都必须特别加以注意，过分强调一个问题，其他的问题就会受到忽视，即使我们遇到的是一个简单的问题，如果我们稍稍加以重视，也会比完全漫不经心好和母亲发生关联的，有她的孩子，她的丈夫，以及围绕着她的整个社会生活，她必须对这三种关系给予相等的注意，她必须凭借常识冷静的面对这三者，假如母亲只考虑她和孩子们的关系，她难免要宠坏她们她会使她们很难发展独立性以及和别人合作的能力，在他使孩子和他自己成功的联系在一起后，他的第二个工作是把孩子的兴趣扩展到他父亲身上，然而假如他自己对这位父亲缺乏兴趣，这项工作就几乎不可能完成，然后他还要使孩子的兴趣转向围绕着他的社会生活转向家里，其他孩子转向朋友，亲戚和平常的人类，因此呢，他的工作是双重的，他必须他自己必须给予孩子一个可信赖人物的最初经验，然后他必须准备将这份信任和友谊，扩展开，直到它包括整个人类社会为止
如果这位母亲只专心要使孩子对她自己有兴趣，她以后可能会憎恶所有想使她对别人发生兴趣的企图，她总是寻找母亲给她的支持。对于她认为能分取母亲关怀的竞争者，则满怀敌意。她对她的丈夫或家庭中的其他孩表现出的关系，都会被孩子认为是对自己的权益的剥夺。
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