何为“大学”？
我们现在提到“大学”，一般都是想得“高校”，哪些规模较大的“高等学校”。 根据教育部2006年9月28 日发布的《普通本科学校设置暂行规定》，全日制在校生规模应在8000人以上，在校研究生数不低于全日制在校生总数的5%的高等学校才能有资格成为“大学”。
曾子
但是，自古以来儒家所谓的“大学”，并不是指高等学校更不是指规模。儒家一向有以天下为己任的传统，曾子所撰写的《大学》，之所以能称之为“大学”，是因为其中所讲之道是能对家国天下有担当的圣贤之道。
《大学》原文开头的一段文字是: 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。古之欲明明得于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。格物而后致知，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。
《大学》开篇就谈“三纲”“八目”。三纲分别为:明德、亲民、至善。八目分别为:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
由此可知，《大学》之所以能称之为“大学”而非称之“小学”，是因为其中所讲的不是“术”，而是“道”，是能对家国天下有担当的圣贤之道，这才是“大学”原本之意。
2019.7.29
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