家乡的火石山
文/ 丁建设
从古镇夹沟沿2O6国道向南大约4公里有个依山而建的村庄叫武小楼子，那是我魂牵梦萦的故乡。鼎鼎大名的火石山就在武小楼子的东边，村里人都叫它东山，因山上出产一种其它地方很难见到的火石，外边的人又叫它火石山。人们一般习惯地称家乡的河流为母亲河，其实东山才是我的母亲山。因为从小到大，无论放羊、割草、拾柴，还是耢红芋、摘杮子、拾棉花，及至后来渐渐地长大了，开荒种地、采石建房，直至后来每年给父母上坟都没有离开过东山。
家乡的火石山
东山虽小，小得地图上找不到它，但却有着取之不尽，用之不竭的人间宝藏。东山的最高峰也就是主峰——大山顶子，海拔高度不过百米，蕴藏着丰富的山石资源。山的东麓是村民建房，开山采石形成的一个个大小不等的塘口，山腰有当年开采铁矿留下的废坑。山的西面与村庄连在一起，山下是一棵棵高大粗壮的老杮树，往上就是村里孩子们放羊的天然牧场，山上长满了可供烧锅用的荆枝棵子。从大山顶子向南不到三百米，就是东山的第二峰——小山顶子。山势到这里变得相对平缓起来，所有的碎石都不再是石灰岩，而是一种黑白相间、质地坚硬的火石，无论割草还是拾柴，只要是镰刀或镢头碰到火石，便会火星四溅，尤其是阴天或晚上火星更亮，很远都能看见。至于这满山的火石是怎么形成的？是什么力量把它们切割成大小不等的碎块？火石又为什么能够发出火光？一直还是个无法解开的谜团，至今也没有弄个明白。但火石的作用和贡献却是那个物资匮乏，刀耕火种的时代任何东西都无法替代的，就如同观音菩萨的宝葫芦那般神奇。这说起来应该是上个世纪六十年代的事情了，那时候新中国成立不久，民族工业还十分落后，加上苏联老大哥的背信弃义，以及帝国主义的经济封锁，市面上根本买不到洋火，也更没有打火机，于是人们发明了最原始的生火工具：火刀、火纸和吹火筒(竹)，再配上火石山的牛角火石，就是一套十分完备的“打火机”。生火做饭需要取火时，只要左手拿着装有火信子的吹火筒和火石，右手拿着专门用于打火的火刀，用力一擦，火星即刻迸溅到火信子上，然后用嘴轻轻一吹，火就着起来了。当然，打石取火很难百发百中，有时可能要几下甚至十几下才能打着火，因此才有“牛角火石钢火刀，三下打不着是鳖羔”的说法，我想这既是对技术好的打火者的褒奖，也是对笨手笨脚的打火者的一种激励。当然光有好技术还不行，火石要选上好的跟牛角一样颜色的火石，火刀要用新打的钢火过硬的火刀，火信子也得选细细的表心纸（草纸），装在吹火筒里似露非露，最好是迎着风打，如果角度和风向掌握得好，不要三下就能着火。记得小时候跟母亲一起去大舅家，大舅总是忘不了炫耀他的“三件宝”——火刀、火石、吹火筒。大舅的打火技术堪称一流，都是火刀对准火石斜擦过去，一刀着火。每次离开大舅家，大舅总会叮嘱一句：下次再来别忘了给我带两块牛角火石来！
家乡的火石山
有关火石山的记忆当然不止这些，文化大革命期间，部队“三支两军”，野营拉练在村庄里驻训两个月，光在东山上搞步坦协同训练的军事演习就不止一次。演习时谁也不能靠近，当红色的信号弹带着哨音升到天空的那一刻，我们这些村中顽童个个都把心脏提到了嗓子眼儿，但演兵场如同战场，只能等演习结束才能上去捡炮皮（弹壳）。当我们登上大山顶子时，才惊奇地发现，东山后不知什么时候被解放军挖出那么多弯弯曲曲的战壕和掩体，满山遍野都是坦克履带碾轧过的痕迹，空气中到处弥漫着战火硝烟的气息。一名受伤的战士被其他战士用担架抬着，脸色腊黄，额头上布满豆粒般大小的颗颗汗珠，右脚的解放鞋上全是鲜血。后来才知道这支演习的部队是英雄王杰生前所在的部队，这名战士是在部队发起冲锋时，踩上削尖的洋槐树茬子而受伤的。
沿小山顶子向南大约三百米，是东山的山脚坡地，这里没有一块火石，也没有石灰石，有的只是风化了的裸露和半裸露的灰色石头，刨出来便是可以耕种的山地。以前因长满茂盛的茴草，都叫它茴草地，后来茴草地逐步被勤劳的人们开垦出来，种上了红芋、棉花、花生等农作物。实行家庭联产承包责任制后，这些荒地被集体统一收回，重新分到每家每户。我家当然也分到了不到一亩地的山荒，就是靠着这块山荒地，我家种过红芋、芝麻、棉花，也种过小麦、油菜、花生。田头地边被母亲点上了豆角、南瓜，地的四周又被父亲种上了花椒、香椿、玫瑰花、黄花菜等与众不同的植物，不仅解决了全家的基本生活，而且还具有了观赏价值，成了难得的“东山一景”。
家乡的火石山
父母一生都热爱自己的家乡，热爱老家的东山，去世后葬在了东山，他们已经与东山融为了一体。因此，老家的东山，那个曾经给人类带来火种以及光明的火石山，真真切切的成了我的父亲山、母亲山！
真是“三十年河东，三十年河西”。改革开放40年的沧桑巨变，使家乡的火石山一改往日的容颜，变得似曾相识，美不胜收。放眼望去，山上山下已是玻璃的海洋，整个火石山连同周围的磨盘山、羊圈山全部被光伏和风力发电厂所覆盖，曾经打石取火的农耕时代，正以老辈人无法想象的速度融入并领跑着现代文明，正应了一代伟人“绿水青山就是金山银山”的光辉预言。
家乡的火石山
作者简介：丁建设，宿州市埇桥区人。1981年开始在《人民前线》、《拂晓报》等媒体发表作品，2017年退居二线后已在《拂晓报》、《宿州工作》、《宿州广播电视报》、《宿州群众文化》、《埇桥时报》、《安徽商报》等报刋媒体发表散文、诗歌及民俗作品30多篇。
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