说到读书，我是惭愧的；过程就如同生长在大渡河畔的芦苇草，偶尔有青葱的时节，大多时候都是荒芜的，所以也称不上什么史，只能零零散散地凑一些吧。
心池初皱——父亲留下的散文诗
在那个清寒又多梦的童年里，书是一种神圣的、遥不可及的奢侈品，课本是唯一能够反复咀嚼的实物，其他全靠想象。现在想想以前上学用的课本实在是漂亮，文字方方正正，清晰明了，图画就不用说了，色彩淡雅，画风质朴，经常是拿来临摹绘画的范本。就拿水果来说，《画杨桃》一课中从没见过的奇形怪状的果子啊，杨梅的味道仿佛真实到亲尝了一般，还有记不起名字的插图中孩子们手里、嘴里、衣兜里满是的枣子……满足了对吃的所有渴望。
要谈课外阅读，恐怕只能从一幅图中走出来了。
当磨坊里的机械声戛然
细白的微尘还在空气中轻飏着
浮在梁上是星辰
落在地面是海域
草席边的白墙上
侧身的仕女款款而立
几缕青丝从鬓角流出
柔软的裙裾衣角风中翻飞
这是留在磨坊小屋墙面上的一幅仕女图，确切来说我也不知道是不是出自父亲的手，这么多年也没向他求证，在等待回家或休息的时候，总是会不自觉地看着出神。
再后来，在他的箱子里偶然翻到了几个笔记本，有的用漂亮的手写体抄着意气风发的歌词，有的摘录了硬笔插画的古典诗词，还有书法体各有千秋的签名留言，那些有力量的、干净的文字，总是会刺激我去一遍遍看、模仿，一发不可收拾，它好像能引着我，走向另一个世界。
泛起微波——青春好比七里香馥郁
窗外的麻雀，在电线杆上多嘴，你说这一句，很有夏天的感觉。整个在汉源二中的中学生涯，青涩浪漫，像极了方文山的词与周杰伦的声线撞击出的味道：棉T恤，牛仔裤，运动鞋，清汤挂面的长直发，晴天雨天里暗抚着书香。
初中时期，读课本中走出的朱自清和泰戈尔，读饶雪漫，从《左耳》到《校服的裙摆》，读郭敬明，读《梦里》，读韩寒，读《三重门》，读痞子蔡，少年时的多思多虑，尽在这些生涩疼痛的文字里，初二那一年，极尽空闲写下万字处女作中篇小说。
上了高中，逐渐摆脱一种幼稚的无病呻吟，可以很自然地鉴赏戴望舒悠长悠长的雨巷，品徐志摩荡着柔波的康河，接触外国文学，读《茶花女》，也读《漂亮朋友》，书影同观《乱世佳人》等等，断断续续阅览了一些令人打瞌睡的哲学，实在是领悟不了其中的语言逻辑。相比而言，完整读《红楼梦》是值得铭记的，因为这为我的大学毕业论文打下了基础。
波澜不惊的日子里，除了苦闷的学习，就是组诗社，写诗藏诗。亦卿，亦卿，一名一用就是半生，那些原野君啊，洙汛君哪，也不知道现在在哪片土地上挥洒诗情。
文思暗涌——情才与思辨的沉淀
上了大学，踏出故园，看到了川东土地上不一样的天空。在文理学院南坝校区一千多个日子，很多生活方式与态度发生了变化，有大把充裕的好时光，它们散布在图书馆，绿茵场，后花园，滨河路，莲花湖，凤凰山……在通讯社做编辑，从阅读他人的稿件洞见了更广阔的世界。
看书的条件好了，读的书也多了，然而它们都偏向无形中永亘的话题——爱情。《挪威的森林》里时常找直子和绿子的影子，《围城》中求者不得、得者不爱，《一个陌生女人的来信》单方的哭诉……
工作后，自己的角色变得复杂，常常要直面许多现实的问题，阅读的视角转向人性、伦理与社科，喜欢杨绛先生娓娓道来《我们仨》，深夜里细嚼毛姆的《月亮与六便士》，有时也把龙应台的文字抄一抄，关注《洛丽塔》和《房思琪的初恋乐园》反映出的人性诟病，给《摆渡人》作思维导图，读沉郁的《人间失格》，也读超然的《瓦尔登湖》，读经典的《大学》《诗经》，也读小众文学，读直白的王小波，也读婉转的仓央嘉措。
离开校园、远离学生时代后，总怕自己落后、低俗，也担心空闲的时光成为虚度，还好阅读是最划算的投入；哪怕是没有时间看书，也在《查令十字街84号》《雏菊》《小时代》《从你的全世界路过》等影片中追寻灵魂的依靠。
静水流深——回归到本真中去
社会是一本巨书，孩子就是其中的真经。生命之中，已经割不断这层胞衣。曾经少年轻熟的我，如今喜欢去看一些单纯有趣的儿童文学，这于我而言，是对童年的弥补，也是在眼前的孩子身上童真的再生。
二宝之前，常常和女儿洛伊同衾共眠，睡前总会一起读读一些温暖的故事：《三字经》中的典故，宫西达也夸张的构思和细腻的情感表达，《火鞋与风鞋》十五个动人的瞬间……
成尚荣先生主张“儿童立场”，他指出教师的第一专业是儿童研究，认识儿童，发现儿童，引领儿童，回到儿童完整的生活中去，回到儿童生活方式和游戏方式上去。这让身在儿童堆里的我，不禁反思起自己的“成人立场”“教师立场”“妈妈立场”，多年的积小流成江海，终归还要以涓涓细流回淌到孩子身上去。
写在后面的话：
卷帙浩繁，穷尽一生也是阅不完的，我是个闲散的人，在该读书的年龄没有花上多少心思，但我感恩一路上遇见的贵人，或赠予过三两本，或同读过三五载，那股来自书中的暖流如露一般汲取来，若水一般回归去，致敬远川，让它流得更有方向，更有深度，臻于至善。
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