第30讲 中世纪日本文学
对日本不喜，这是骨子中就带着的。今天读日本文学，还是要带着学习谦逊的态度来看，不能有偏见。东方黄种人，日本是个异数，唯日本不没落，还强大如此。看日本产品，是先进发达，没话说，但日本人我总是看不起。日本非常会用中国文化，很快拿过去，立刻变成他们自己的。他们有优点，不能否认。武道精神 ，无论是复仇、侵略、建设，都是一鼓作气，中国没有这股气。
日本的文化源流，始自中世纪。日本古代没有文学，甚至有无文字都成问题。公元284年，中国晋朝，大文人王仁东东渡日本，把《论语》《千字文》传入日本，日本始用汉字、汉文写文章，故中世纪日本完全受中国影响。日本民族起源，据说是秦始皇谋长寿，差徐某人到日本去找长生不老药。徐回说有，担忧龙鱼包围，需要童男童女才能入仙山，于是带去，这是移民，从此便一去不复返。
日本的好处是没有成见，善于模仿，不动声色地模仿，技巧拿到后，知道了，再改一改，就成为自己的了。比如和服。始于汉服，宽袍大袖，但古汉服袖太长，今不合穿，日本人则还是宽袍大袖，截去过大之袖。今和服成世界性时装，而汉家衣冠早已死亡。
比如喝茶。中国讲究茶具，环境士大夫化。可是士大夫没有了，茶则沦为茶馆，卖茶叶蛋。日本却规规矩矩、恭恭敬敬弄成茶道（当然，日本真正懂茶道、行茶道的人也不很多，余皆野狐禅），其实是将茶弄成形上，成为一种礼，对茶这种最有性灵的饮料，保持尊敬，尊敬茶，其实就是尊敬自己。
比如插花。原是中国折枝的看家本领，宋朝院画的尺幅，是折枝的范本。《红楼梦》、《浮生六记》，都写到插花的艺术，不仅用花名贵，蒲草、野莲，甚至荆棘，也能采入，一瓶一缸，随心所欲，插花插到风晴雨露，还将蝴蝶、昆虫缀入花间——这给日本学过去了。中国失传。现在谁懂插花？连中国画家、工艺家的家中也放塑料花。日本人重视花道，甚至开办学校，从一些样本看，插出神来，令人拍案叫绝。
庭院布置，日本独步。其他如空手道、食品、灯笼、纺织品、漆器、竹木器……日本都保持自己的面目，看似轻轻易易，都有用心。中国眼下的所谓民族风格，咬牙切齿，不伦不类。真正理解日本文化的是谁？中国人。
吐槽的是说完了，回到主题。日本的文学也是有的。
第一个时代奈良时代 ，散文有《古事记》，诗歌出《万叶集》。
第二个时代平安朝，太平盛世，豪华，女子多薄命。出小说《源氏物语》，是世界上的大小说，与《红楼梦》《圣西门回忆录》《追忆似水年华》并称四大巨著。但看《源氏物语》全本，终究不如《红楼梦》。
第三个时代镰仓时代 ，有了阳刚的文学，全国重武轻文。之后就进入了黑暗期。
中国唐文化对日本的影响真是触目皆然。世界上再没有两国文化如此交织。但这交织是单向的，只日本学中国，中国不学日本。日本的文化、艺术、生活，都是中国模式。中国自唐以后，宋、元、明、清，照理可向日本取回馈，但一点影子也没有。中国人向来骨子里是藐视日本人，曰：小日本、矮东洋、鬼子、倭奴。其实是吃亏的，早就该向日本文化要求回馈。
到清末，连连派人东渡日本留学，或亡命日本。章太炎、鲁迅、周作人、茅盾、郭沫若、郁达夫，统统到日本，拆穿东洋镜。中国翻译西方文学，多数是从日文转手的。很多名词，如“影响”、“条件”、“经济”（经世济民），等等，是从日文照搬过来的。现在讲日本古代，还看不出日本厉害，讲到十九世纪日本，那就厉害了。
总结下来，有学习之处，也有必须了解的历史，不能带有情绪，不能带有偏见，能学习到好的东西就好。要放低傲慢的姿态，否则落后就会挨打，这是以历史为鉴。
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