在成长过程中的小孩子，会有一些自由的感觉在心智发展的过程中失落。于是心智开始寻找模式，开始看见事情的关联性，并也开始将一些事情连接起来以便于让自己更容易了解，而不是将每件事都当做独立的事件。当一件事情发生，心智开始去看以往其它所 有本质相类很的事件，而在比较了过去记忆中的情况之后，常常会夸大这事件负面的部份。
当你是小孩时，你能坚决地做决定。一个常会害怕肯定自己创 造性作品的人，发现自己小的时候，曾有人讥笑她画好的画。于是乎后来她变得害怕在众人面前展示她的创作。她开始想将她的画作全都藏起来，终至对自己每一件创造性的努力都感到很糟。她变得害怕肯定自己的力量。她将一些新的经验向旧的经验认同，因而冻结了所有新的但情况相似的情况下，能有的选择程度。于是导致她丧失自由——对于自己的力量与创造力，她不再能自由地选择对它们的回应。
儿童对实相的本质能作出持续且不断在进行的决定。另一个人 发觉到，要说出自己真正相信的事情是非常困难的。她发现当她是个小女孩，跟着姑妈一起做蛋糕时，因为说了一句不经意的评论，曾被严厉地斥责了一顿。于是那时候她做了一个决定——为了让自己可爱，她必须要隐瞒自己的意见。在后来的情形里，她就在这样的前提下运作。她对事情自发性回应的自由，以及将每个情况都看作是新的经验的自由，都被剥夺了。她变得害怕表达自己的意见，而当自己面临到说出一个可能会遭受到挑战的意见时，她发现自己 受到某种威胁。
为了自己的缺乏自由而抱憾自怜，是在将自己丢进一个受害者的角色里面。每当你在那样的角色里体验自己，你就不会有力量。反之，去看那些你已然创造出自由的领域。
别人就像是一面镜子，将你对自己做的一些事情向你显示。在这例子里你可以问：“我是不是以某种方式从自己这儿拿走什么，而且对我自己的需要并没有付出足够的关注？”你能藉由看清你的那些需要是什么开始，然后决定你将会对它们付出你的关注。有对情侣，男的发觉他的女友在时间和空间两方面都对他要求太多。他很喜欢一个人独自工作很长的时间，而她对在一起的需要远比他还多。当他开始检视她想得更多注意力的需求时，他领悟到在他工作的那段长时间里，他并没有对自己以及对自己更大的需要有所注意。他发现自己并没有对需要睡眠、需要休息及更多注意的大我付出他的关注。他总是让自己的工作时间长而紧凑，忽略了身体的需要，以及自己其它部份的需要。
自由是你为自己创造的。它不是别人给你的，而且也不可能会被别人拿走。在你人生中有许多自由的区域，你知道没人能从你那儿拿走。
当你对宇宙发出一个确切而清楚的讯息时，你很少需要为你想要的事物奋斗。为了得到你想要的事物而奋力挣扎的情况，最常在你不确定自己是否值得拥有它的时候发生。
对自由的最大障碍，在于你看世界的方式。如果你欠缺自由，那并非由于别人之故，却是由于你自己思想的过程所致。许多人由于不允许自己对他们遭遇到的情况在反应上有所选择，而因此拿走自己的自由。举例来说，好比你的朋友总是批评你，而你总是以受伤的姿态或以怒气来对他们响应。借着找到新的响应方式，你能获得自由。也许你可以说：“嗯，我这个朋友只是不知道有更好的作法罢了。”或“我的这个朋友也许对自己非常苛责，他之所以责备我，也只是因为这是他对自己一贯的说话方式。”你能够选择以慈悲处之，而不将它当作是针对你个人。你能选择保持在自己的中心并保持平衡，即便是当你周围的人并非如此的时候。这就是终极的自由，就是你选择要如何对人响应与做人做事的自由，就是你以提升自己能量的方式来采取行动的自由。
别人对你的响应的方式，是由他们的程序与信念来决定的。力量来自于你知道自己可以选择。你不需要改变别人，你能改变你对他们的反应。当你选择对自己感觉很好时，你就不需靠别人以某种让你感到愉快的方式行动。在你能够吸引来那些支持你、赞赏你并赏识你的人之前，你必须选择开始以这样的方式对待你自己。
你支持自己与赏识自己的程度也将是你受人支持的程度。
每次即便是当某人在批评、贬低你，或以某种你习惯以痛苦响应的方式做出某种行为，你仍选择对自己感觉很好时，你就是在选择喜悦。每次你这样做时，你就是在生活中创造自由。
想拥有自由，要愿意赋予人自由。就在此刻下定决心 赋予每个亲近你的人自由 。
让他们犯他们会犯的错，并发现属于他们自己的喜悦。我能保 证，任何时候，若你能予人自由，他们将以甚至更多的爱与尊敬回敬给你。但必须是一个中正的、平衡的、有安全感的人，才能给予别人他们的自由。那是送给他们和你自己的伟大礼物，因为犯人再也不需要被守卫，所以狱卒也能重回自由的怀抱！
《喜悦之道》
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