如果没有去亚洲电影节的展映，如果不是有朋友要来上海，我大概率不会参与这次的上海国际电影节。四个字概括是“适逢其会”。宋老师描述道：“市民董小姐在繁忙的工作之余······早起抢票······密切关注加场信息······利用下班时间赶场·······”不太容易，但很开心，尤其是在影片放映结束后响起的掌声，让人在疲惫生活中可以长舒一口气。
本次电影节一共看了五部电影，去了三个电影院，但能稍微写一点东西的，大概只有三部了，而这三部也仅仅是此时此刻的体会了。
1.《若能与你共乘海浪之上》
光看标题就觉得这应该是个很甜的故事吧，前半段是巨甜。消防员少年看着在浪里滑行的少女，说“这是我的英雄“。引起火灾的烟花在夜空中噼里啪啦绽放，消防员从天而降拯救了带着冲浪板的少女，成为了少女的英雄。英雄的彼此相约练习冲浪，一起去咖啡馆，自然而然就在一起，甜得屏幕外的观众们牙齿酸，想和少年妹妹一样大喊“谈恋爱的都是傻瓜”。
少年一心想从事救助人的工作，少女迷茫地在人生路上走，少年说会永远陪着她，陪她找到自己真正想做的事情。少年因为热心救人离开了，少女搬离了海边不再冲浪。她好奇，为什么少年会撇下她独自一人去冲浪？她试图打开少年留下的手机，试了各种各样的生日密码都不对。
一次偶然的机会，她唱起他们共同喜爱的一首歌，少年的灵魂从水中浮现。少女以歌声将少年留在身边，时时刻刻。一次偶然的机会，她发现少年无法离开这个世界。友人告诉她，这是因为他还有放心不下的东西，所以无法成佛。
少女来到了少年的家，翻开了从前的相册，认出了少年就是自己小时候救过的男孩。她找到了打开手机的密码，看到了少年未发送的消息“我的愿望就是希望你能独自乘上人生的浪头”。可真正的告别是很难的，尤其是告别一个从小就与自己产生了羁绊的人。在少年妹妹的生命和少年的灵魂之中，少女终于做出了决定。少年安心地离开了这个世界，少女也成长了。
原本以为是个很甜的故事，却意外得伤感，很甜的内核是接受失去，是告别。和《宣告黎明的露之歌》一样，虽然剧情很弱，但就是被感动到了。那些通过画面传达出来的巨大情感，超越了剧情。这也是动画让人着迷之处吧，每一帧都是被创造的世界，不存在随机性。
2.《自鸣钟天使》（又名《时钟里的天使》）
转场错过了开头的十分钟，等到坐下观看的时候，已经放映到阿梅利亚渴望停止时间的那段。豆瓣上几乎都是低分，理由有两点：1.太过子供向，2.想讲一个宏大的命题，但却没有把握好。我个人还是很喜欢这部片子的，它提供给我一些对于时间的新的理解。第一次想为一部片子挽回，因为平心而论，它不是一部糟糕的片子，配乐尤其赞。
这部片子主要目的是鼓励那些得白血病的儿童好好活下去。也许考虑到儿童的理解力和接受力，画面并不复杂，甚至可以说除了永恒、天使马拉齐外，长得都不太好看。语言相对直白，剧情结构也非常简单，从闯祸——试图解决问题——被拒绝——再尝试——被坑——继续尝试一步一步走下来。回想起自己小时候读儿童文学的经历，重要的是故事中的人物做了什么，产生了怎样的后果，因此得出了什么样的道理，而不会去纠结很多细节的东西。
对于成年人来说，这部片子提供了理解时间的另一个维度。
1.停止时间。只有时间的主人才能将象征时间的宝石取下拿给“永恒”。永恒吸取时间中的能量，一旦吸取完成，生活在时间城堡中的人都会被卷入深渊。停止时间是丧失时间，不仅影响到自己，也将影响到他人。
2.过去之神。指南为了和永恒对抗，将爱人托付给了过去之神照顾。过去之神却让她陷入了过去美好的回忆中。这也是人类常常的做法，不想面对现在和未来，就躲在过去。过去是确定的、安全的，甚至就是好的。看到这里，过去是创造虚幻以囚禁人的时间之神，也像《Pandora Hearts》中布雷克所讲“无论你如何渴求过去，那里都不会有你的未来！”。可阿梅利亚发现了插入过去之神身体中的刺，疼痛让他失去理智。他说，他不应该用回忆来束缚指南的爱人。当她来到他这里求助时，他希望她能在过去的回忆中找到力量走下去。是了，就是这样，过去也是重要的。正因为过去的存在，我们才成为现在的我们。
3.永恒与轮回。阿梅利亚要找到轮回之主来逆转自己的时间，可她惊讶地发现永恒和轮回是同一个人的两个人格。随着永恒汲取了越来越多的时间，它渐渐压过了轮回。永恒制造了无数的时间深渊，而时间本该是流动的。
这不是一部完美的片子，但是一部好片子。病人的世界并不容易理解，他们首先经受着身体上的考验，这种体验常人很难去共情。儿童病人的世界更难。如果有一部片子能减缓他们的疼痛，能说出他们的无助和痛苦，能试图去鼓励他们，那就已经很好了。
3.《寻羌》
从小就还挺关注拆迁、迁徙这些事情的，从新安江水库到三峡大坝。在念书的时候偶然看到了三峡移民聚居区，之后就一直想了解这种超大型迁徙过程中人的经历，这部片子给了我这样的一个机会。
首先震撼我的倒不是这次迁徙本身，而是羌族对本民族历史的叙述。他们总结说：不是被人，就是被动物撵来撵去的，怎么这么苦？看着石头垒起来的羌寨，明白他们在大山深处觅得一处安全居所的不易。
全片围绕羌寨的杨姓人家展开，他们家族是村子中的释比，能与祖神、与祖先沟通。和羌族从前的迁徙不一样，这次迁徙他们没有自己选择的机会，也不是在大山之间穿来穿去，而是搬到两百公里之外的它处。每个人心里都藏着一股害怕，杨家二哥在祖坟前涕泗横流，他的叙述让我感觉到这次背井离乡对他而言是死亡。离开祖神庇佑的地方，离开了从小熟悉的环境，去完全陌生的地方重新开始，不亚于一次重生。
政策的决定者也许觉得迁徙是一件很容易的事情，人们背着竹篓从山上慢慢下来，随着一辆辆卡车开走，迁徙好像就结束了。这些的背后是有人200块就卖掉了陪伴多年的马，只希望新的主人能对它好一点。是知道自己即将被卖掉的牛的眼泪。迁徙，真的割裂了这群人的生活，割裂了他们曾拥有的和土地、和动物的联系。
很可惜，镜头没有描述他们在新地方的适应或者冲突过程，一转已是九年后。释比的鼓不再只为仪式而敲，也为文化类活动的开场而敲。他们没有实现三年后将玛毕接到新地方的诺言，在故人逝去之后才开始行动起来。释比去找自己的大儿子，大儿子向他展示了自动麻将机，问：我们还需要神吗？如今我们有自来水，水龙头一开就有水。一切都比从前方便。释比反问：那水龙头里的水又是从哪里来的呢？释比又去找了小儿子，也是气呼呼地走了。
不知道最后怎么达成的协议，释比的大儿子将他们带回了老家。石头房子虽已颓圮，但仍能看出从前的痕迹。我疑惑，迁徙宣传中的次生灾害有发生过吗？就为了这样的理由剥夺了这群人生活在这里的权利，可以吗？
经过一系列仪式后，他们终于将玛毕带回了现在的居所。烟雨连绵之地久违地放晴了。一群老人站在山上指着村部的楼商量为玛毕建一个新的居所，他们问释比放在哪里合适。释比说：这都不重要。重要的是如何将神安放在人的心里。
这是一部讲迁徙的片子，却又不仅仅是迁徙。我没有信仰，却在很多时刻感受到某种愿望。朋友说，他比较开心的是，在经历过一些痛苦后，还是对人抱着善意的态度，不会失去对世界的善意。
是了，虽然迁徙是一个充满了痛苦的过程，但人类还是有办法度过，还是会有真正展露笑颜的一刻。明了他人的痛苦，才会慎重做出每个决定。
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