《道德经》第一章

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

中心思想：解释两对概念：“道”与“名”；“无欲”与“有欲”。

【译文】

“道”可类比于“道路”，却不同于通常的“道路”；“道”的“名”类似于事物名称，却又不同于通常的“名称”（它是抽象的概念）。万物初生前谓“无”，没有“名”的概念；万物出现后谓“有”，用“名”称来表示自己的根本或特征。

所以不带主观欲望（客观）地观察、体验事物，就能领悟到事物的奥妙（“道”——即认识世界）；带着主观欲望（目的）地去观察事物，就能发现事物的端倪（功能与用途——即改造利用世界）。“有欲”与“无欲”两者，都是认识事物的方法，目的相同，视角不同。万物之“道”玄妙之极，用这两种方法去研究，就可以打开宇宙众多奥妙之门。