据故老相传，我们腾冲郑姓的祖先乃是充军流放到当地的，时间大约在明朝前期。记得小时候，大人们每看到我们小孩子走路两手相扣反垂在后腰，就笑话说这果然是个充军人的后代。因为当初老祖宗被缚住手走了几千里路，后来这囚犯的习性始终难改，还遗传给了子孙。
我孩提时，父亲曾给我讲过一些民间故事，其中有个“杨状元”的事迹至今还记得一鳞半爪。大意是这杨状元是个聪明正直之人，被奸臣和糊涂皇帝排挤，他斗智斗勇，着实戏耍了他们一番。后来杨状元还是不免被流放到云南来了，但他的声名尚为朝廷所忌，以至于皇帝老倌提起他来就恨得咬着牙连说“狡猾、狡猾”。
长大懂事后，我本以为这就是个荒诞无稽的民间故事。不意前几天看到一则新闻，说到被人称为明朝第一才子的杨慎曾被流放到云南永昌，在那度过了后半生三十余年的时光。明朝的永昌，即是我老家现在的保山市。于是我追踪蹑迹，查看了一番杨慎的生平。看了后不禁欣喜，原来那位我童年故事里的“杨状元”居然就是他！而他又正是大家都熟悉的一首词的作者，这首词被罗贯中放在《三国演义》的开篇处，曰“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”
杨慎（1488年12月8日－1559年8月8日），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。明朝著名文学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。
杨慎于正德六年（1511年）状元及第，官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。武宗微行出居庸关，他上疏抗谏。世宗继位，复为翰林修撰，任经筵讲官。嘉靖三年（1524年），因“大礼议”受廷杖，谪戍于云南永昌卫。曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱，此后虽往返于四川、云南等地，仍终老于永昌卫。嘉靖三十八年（1559年），杨慎卒于戍所，年七十二。明穆宗时追赠光禄寺少卿，明熹宗时追谥“文宪”，世称“杨文宪”。
二十三岁就中了状元，果然厉害，虽然当时他老爹是当朝大学士，恐怕难免受了一点荫庇。但状元岂是好中的，本人肯定也得有真才实学才行，可以说是一位才华十分杰出的官二代、佳公子无疑了。杨状元不仅高才，还很有胆识气节，曾经犯言直谏荒唐胡闹的武宗皇帝，说他“轻举妄动，非事而游”。嘉靖皇帝继位，他老爹作为首辅大臣，与嘉靖因为新皇帝要承袭哪位先皇的统嗣问题意见不合，被嘉靖罢了官。当时，这事闹得很大，君臣双方各有一帮拥趸。嘉靖是想抬高自己的亲生父母，而自己不用从礼仪上成为伯父明孝宗的继子。首辅杨廷和等一帮老臣，则力主新皇帝应承袭孝宗的帝嗣。事情的结果是杨慎在他老爸被罢免后，仍然带领一帮人跟皇帝继续争执，惹得龙颜大怒，被廷杖、流放云南。这事谁是谁非很难定论，但在这里我想插一句评论。有些规矩和认识是会随着时代变化而改变的，但做人的原则和气节可以独立长存。杨慎不媚新皇，敢犯颜直谏，很可以看出其为人的刚直、清正。
杨慎被流放永昌的这一年，刚好三十六岁。后面的三十六年，他大多数时间就是在云南、在永昌度过的，并最终还客死在了永昌。在云南，除了远离家人，应该说他别的生活条件还算不坏。作为宰相公子、当朝状元，在当地那是一等一的大名流了，所到之处是很受尊崇的。这一点，从五百年后，我们乡人还在流传他的故事也可见一斑。在他流传下来的一百多首诗歌中，很大一部分对他在云南的生活也有记叙。
杨慎被流放后就开始了诗酒狂放的生涯，长久的是痛苦和无奈，不时地也狂饮高歌。但应该看到，他总是很勤奋地追求学问和进行著述。据说他不仅对经、史、诗、文、词曲、音韵、金石、书画无所不通，而且对天文、地理、生物、医学等也有很深的造诣，是一个百科全书式的大学问家。《明史》本传有言“明世记诵之博，著作之富，推慎第一。”今人陈寅恪也曾评论“杨用修为人，才高学博，有明一代，罕有其匹。”
我又搜了搜杨状元在云南的故事，居然是有一个系列的，情节虽然荒诞不经，但很可以看出云南人民对他的眷爱深情。杨慎在云南，也写了不少赞美云南风光人情的诗文，但那份去国怀乡的愤懑始终伴其一生。据说皇帝在北京，经常会问起杨慎在云南过得怎么样，只有听到说他“老病”的消息，这才安心顺意。朝廷几次大赦天下，杨慎都被排除在外，到了老年本可按律回乡也被特殊剥夺了权利。杨慎临终前写的一首诗对此有记载“七十余生已白头，明明律例许归休。归休已作巴陵叟，重到翻为滇海囚。迁谪本非明主意，网罗巧中细人谋。故园先陇痴儿女，泉下伤心也泪流。”
我们云南的百姓是善良的，即使杨慎是当朝皇帝的心头之恨，也善待了他、同情了他，甚至在他们杜撰的故事里还为这位状元公解了解气。当然很可能，这也与那时候到云南戍边的人中多为朝廷流犯有关，就如我们腾冲郑姓的祖先一样。想来，杨慎、杨状元当是他们那一代人、一群人的精神领袖了。
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