鲁襄公二十四年，叔孙豹如晋。范宣子逆之，问焉：“古人有言曰，’死而不朽’，何谓也？”豹未及对。宣子又曰：“昔匄之祖，自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏，其是之谓乎？”豹曰：“以豹所闻，此之谓世卿世禄，非不朽也。豹闻之，大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。”
余谓：
太上立德者，人能弘道，非道弘人，孔丘如是。
其次立功者，九合诸候，一匡天下，管仲是也。
其次立言者，通古今之变，成一家之言，史迁当之无愧。
今之斗筲之人，戴盆望天，难成一家之言而欲为不朽，马牛襟裾，止增笑耳！夫古今之成大事者，不惟有超世之才，亦惟有坚韧不拔之志。盖三不朽者，可与智者道，未可与流俗人所言也。
余，乡野鄙人也。囊日，颠沛流离失所，风尘困顿挣扎。无岩穴处士之行而好语仁义，亦足为羞。然屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘，欲志于道，岂名利焉哉？诗云：高山仰止，景行行止。三不朽者，余虽不能至，然心向往之。
鲁襄公二十四年，叔孙豹如晋。范宣子逆之，问焉：“古人有言曰，’死而不朽’，何谓也？”豹未及对。宣子又曰：“昔匄之祖...
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本文标题：何为“不朽”
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