范仲淹说：不以物喜，不以己悲。
现实生活中，能有多少人做到这一点呢？
多数人无法达到“不以物喜，不以己悲”的境界，更多的人有的只是，反复无常的得失之心。
人们会时常宽慰自己“得之我幸，失之我命”，对于种种的不如意，均以一句“这都是命啊”一概而论。
其实，这里面体现出的只是内心的无奈，只不过是给自己一个台阶罢了。
因为，一旦有对事情结果发生转变的契机，那颗按耐不住的心又会重新躁动起来。
由此可见，大多数人只是嘴上说说“这都是命”，但实际上并不认命。
那么，不认命就会有得失之心。
而有得失之心根本原因是自己内心的虚妄，有欲望而又没有足够与之相匹配的能量，得不到就会失落，得到了又会沾沾自喜。
如何解决这种反复无常的得失之心？
认清事物的客观规律。
人们达成一件事是因为具备了与之相配的能量。
拥有的能量大于事物需要的能量，事就能成，拥有的能量不足，则事不成。
人们获得能量途径有两种：内在和外在。
内在就是自强不息，自胜。
外在就是倚靠外力，胜物。
那么这两者有什么不同呢？
《学经》说：
人喜胜物，然喜胜物者，必不自胜。胜物则穷，自胜则强。
人们喜欢依靠外物，然而喜欢依靠于外物的人，一定不是自胜的人，依靠外物最终会走向穷途末路，自胜的人会越来越强盛。
为什么这么说？
依靠外力总会有尽头，而且自身不容易控制外力，无法控制就会产生得失之心。
《学经》说：
纵行物力，此谓之暴。暴雨不终朝，疾风不过午，天道无穷而物力有尽焉。
既然“胜物”不行，如何“自胜”呢？
自胜者，是有三德而不弃：一曰俭，取用有度，恭让而行，不穷物力；二曰善：强而不夺，胜而不武；三曰和：万物和而共生，谐以得长。
当我们能够做到俭、善、和，我们就能达到自胜则强的目的。
事物本得失无常，之所以人们会在意事物的得失，引起人们不同的情绪反应，根本原因是人心所致，只有心定才能意泰。
我们懂得了胜物则穷，自胜则强的道理，知道而易行，就能够很好地控制好自己的得失之心，我们的内心更容易获得安宁与平静。
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