22-55岁，是你第二次自己学走路

以前的路：实践出真知，年龄以赋能。有些事，一个人经历过才会懂。

你还记得吗？在你还小的时候，每次过年家庭聚会，那些上了年纪的大人们总会热情地俯下身，说教些在他们认知系统中行之有效人生经验。

他们把日久岁深的个人经验给了你，想要扶着你走这人生路。他们的经验中，可能有些是排沙简金的精华，有些则是陈旧的观点，混合在一起一并赠与你，需要你自己去揣摩和挑拣。

可是，有些话语，就算重复一千遍，在我们真正遭受困苦的境况之前，也无法真正领悟到。

罗曼·罗兰说，一个人只能为别人引路，不能代替他们走路。

而我们，也只有在自己亲历过一次次撕心裂肺后，才会渐渐脱离孩童的稚气，懂得一些词句后的真谛。

人们都或多或少的有过这样的经历——一个观点，从小家里的前辈们和你的历任老师们曾经苦口婆心地教你，告诉过你很多、很多次。你感觉耳朵都快听出了茧子，可事实上心里还是从来没有真的听进去过，从来没有真正地领悟到过。

直到在生命的某一天，当生活给了你当头一棒，你终于顿悟，才方才知道那几个字背后的深切含义。

我的朋友小思，是我的一位同窗好友，与我一同在繁华的大都市读大学。曾经的他，告诉我，留在大城市工作，是他一直以来的一个愿望。我也一直鼓励他：“不错呀小子，有志气，说好了，等毕业了谁也不离开。”

我们在一起学习和玩闹，在我的印象里，那个家伙总是个乐天派，总是嬉皮笑脸地出现在众人的面前。

突然有一天，我在校园里偶遇他正坐在路旁的长椅上，于是我悄悄地溜过去拍了拍他肩膀。

正当我要张口跟他打趣的时候，我发现他的脸上并没有往日的笑容，只是怔怔地看着地面。过了许久，他才跟我说，他的祖母去世了。

这是他第一次经历死亡。之前他的家里，四世同堂，至亲全部健在。

从前他只知道家里的鸡毛蒜皮，却从未体会过失去一个人，究竟是什么感觉。

失去一个人是什么感觉呢？他说，虽然收到了这个家族通知，但他还是觉得祖母并没有去世，还会像往常一样每月农忙后，提前立在村口的石墩旁，等着大孙儿放假回来。

过了一段时间，该是我们决定未来去留的时候了。我一直以为他会留在大城市，可他却跟我说他准备回老家去了，在那个小县城安顿。

于是我说打趣说，“你不是有鸿鹄大志？怎么开始在家边筑巢了呢？”

他说： “父母在，不远游。”

关于不远游这话，他可是一直在我耳边埋怨出老茧，诉说着家里人是如何自私地想要“道德绑架”他的人身自由。

也许，越长大，越怕在深夜接到父母的电话。

也许，当痛苦真正的砸到你的头顶的时候，一些曾听过的话语，才让你有了新的认识，以至于改变你一直贯彻的想法。

曹聚仁在《余论》说，“痛苦的阅历，使我们了解人生。” 

也许只有岁月裹挟着经历，并让它真切地发生在了你的身上，我们才能稍微看清成长的形状，才能明白那些老辈的人们在慨叹时，是带着怎样的心情。

现在的路要怎么走：从痛苦中振作，独立清醒，优雅从容

现在的你，也许已不再是18岁那个稚气未泯的大孩子了，渐渐被时光推着跑，不得不面对现实。

于是你第二次学走路，这一次，你一个人学走路。

你发现，长辈、老师教你的经验，已经不够用了。

你甚至发现，他们已不再是你儿时所仰望的神明了。你发现自己在某些领域，自己竟已然比他们懂得都多，而他们终于褪去万能的光环，坠入凡尘，变成了手机都玩不利索的“笨孩子”了。

现在的你，终于有完整的权利和义务，去走自己的路了。

以前的路是家人教你的，是长辈们引导的，而以后路，则在你自己脚下，需要你按照自己的体会，为生命交上一份尽量满意的答卷。

22-55岁，走好以后的路，有两点你要铭记。

1. 不要盲从他人的脚步，随波逐流。

没有了儿时万能的神为你指路，你要独立且清醒。

人们总在社交媒体上制造着焦虑，类似于干某某行业可以快速赚到钱、多少岁就要做多少岁的事情等等。我希望，你可以辩证地看待列表里大多数人正在做的事情，独立而清醒的选择适合你的未来道路。

2. 学会面对痛苦，苦难是鞭策你前进的动力。

曹聚仁 在《余论》说，苦痛，使我们深思，澄清我们的情感，锻炼我们的意志，使我们对于人生、社会、世界，有进一步的认识。

痛苦让我们成长，而爱与恨皆是动力，关键就在于你怎样转化它来让结果变得更好。

李嘉诚在汕头大学的演讲中曾经提到，他年轻的时候曾经辛苦地着打工，在锋利的刀刃割伤自己手指的那一刻，他的心中只有一个念头——自己一定不能再成为那可怜的人。这份痛苦，鞭策着李嘉诚，也在无形之中造就了华人首富的传奇人生。

22-55岁，是你第二次自己学习走路。

愿你不惧险阻，走的独立清醒，从容优雅。

我是逃熙，谢谢你的支持。