仁者无敌

《中庸》曰：“仁者，人也。”孟子在《梁惠王上篇》曾说过一句话：“仁者无敌。”仁，是人之所以为人，是我未生时谁是我，生我之时我是谁。仁，归根溯源，代表我们的真我。找到真正的自己，才能够博爱。仁，是道的另一种表达。

仁者无敌，找到自己的仁，外在的一切皆是我相的投影。仁，无人相，无我相；仁者，没有善恶，没有对立；仁，超越于小我的好恶。征服外在不易，征服自己更难。能够征服于自己，即是内圣。只有内圣，才能够外王。

回归于仁，才能够知足，才能够常乐。即使外在清贫，也能够在这清贫中体验那安乐。斗争从来都是两败俱伤，对抗只能激发对方更强的负面情绪。欲望靠着打压，只会让欲望更加的强烈。

打压，对抗，是另一种形式的加持。武林高手是在对手的喂招中得以不断提高。看自己的成就，要看你的对手是什么样的对手。外在一切皆为成就自己，圆满自己而来，站在仁的角度，外在只有恩人，没有敌人。

相濡以沫不如相忘于江湖，相濡以沫是小我之间的仁义，当人与人之间靠着小我之仁互相扶助的时候，我们的境遇已经不好了，已经忘记了我们的本来面目，已经迷失于外物。人与人宁愿回归于道的江湖，彼此相忘，那才是大自在，那才是实现至仁。

仁是大圆满的状态，儒家以仁立天下；道家以清净无为作为人生的理想状态；佛家追求明心见性，见性后实现大圆满。仁，无为，见性，都是名相的区别，都指根本。只有回归本源，才能实现万物的平等显现，才会深刻体会万物生灵皆是我们的兄弟姐妹。