史记记载,周的先祖后稷也是帝喾的儿子。由此说来,后稷与帝尧和契都是兄弟。只不过尧是陈锋氏所生,契是简狄所生,而后稷是喾的元妃姜原所生。帝尧的继位,看来并不是嫡长子继承制。后稷又名弃。为什么名弃呢?因为母亲姜原生下他时数次抛弃他,他都没有死,所以名弃。为什么要抛弃他呢?因为母亲姜原怀上他不是正常的男女交合而怀孕,而是一次在野外看到巨大的脚印,心中好奇,就踩在上面看比自己的脚大多少,结果这一踩就怀了孕。
我想,先人这样传说和司马迁这样写,只是为了说明后稷来历不凡,只是为了说明五帝的功德如日月行天,江河行地,惠及后代。但让后来的人读了,不经意间产生其它的想法,认为是女的与别的男人野合而生。这真是前人意料不到的结果。
五帝时期,真是一个需要巨人而且产生了巨人的时代。周的始祖后稷对农业的发展作出了巨大的贡献。他从小游戏就爱种植,一直到成人,都保持这种兴趣,研究什么样的地适宜种植什么样的庄稼,被农民奉为学习的楷模。帝尧听说他的能力后,封他为管农业的官员,普天下的农业得到了大发展。到舜当政时,把他封到邰地,世代都当管理农业的官员。夏朝末年,不重视农业而废去了这一官职,后稷的后代不
尧只好到少数民族戎狄那儿去谋生。
我时常想,人不怕笨,就怕干什么事情都能够持之以恒。后稷自小爱种植,一直坚持到成年,成为当时了不起的农业科学家和农业部长。任何人从小撒尿后把土浇湿,都爱捏成泥玩,只不过由于大人的批评和自己兴趣的转移后来不玩了。而那些一直坚持了几十年的人,多成了雕塑艺术家。任何人从小都爱把好玩的东西收藏到一块儿,只不过由于成人的批评和本人兴趣的转移,没多久就扔了。而那些数十年如一日的人,多成了收藏家,比如奇石收藏家。任何人从小都有乱写乱画的习惯,墙上地上充满了他的杰作。只不过由于成人的干涉和自己兴趣的转移而“封笔”了。而那些多年如一日的人,却成长为了书法家,画家。:所有的人都有良好的开端,很少有人能坚持始终。这也是凡与不凡的重要区别吧。
周族的第二个伟大人物是公刘。《诗经·公刘》就是歌颂他的丰功伟绩的。在他的管理下,所辖地百姓安居乐业,远处的人也来归附他,周后来能统一天下,就是从他开始强大起来的。史记周本纪读后感。
周族的第三个伟大人物是古公亶父。有三件事值得讨论。第一件事,史记记载他遭到少数民族戎狄的侵扰,主动把财物给戎狄;第二件事,当戎狄要消灭他,霸占土地和民众时,民众怒不可遏,要求奋起反抗,他却不忍心让民众因他而流血牺牲,带领少数人选择离开,结果民众扶老携幼,全部跟着他从幽地到了岐下,这有点像三国时的刘备与曹操打仗,逃跑时后面跟着大群的老百姓。其他国家的民众听说他这样仁义,纷纷归附他。他废除戎狄逐水草而居等陋俗,在岐下筑城郭室屋定居,设立国家政权。第三件事,他有选择小儿子昌当接班人的苗头,他的长子太伯与次子虞仲为了不引起麻烦,主动离开,到远远的荆蛮地区去发展。
周族的第四个伟大人物是周文王。史记记载周文王施行仁义,尊重老人,慈爱晚辈,对贤士谦下有礼,有时接待善待贤士到了中午都顾不上吃饭,因此天下的士多来归附于他。
周族的第五个伟大人物是周武王。武王伐纣,前后出兵两次。第一次观兵孟津,约公元前1048年,第二次渡河灭商,约公元前1046年。第一次可能是试探,时机还不是太成熟,所以班师回归。第二次牧野之战,灭了商朝。
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