第十一章
三十辐共一毂,当其无,有车之用。
埏埴以为器,当其无,有器之用。
凿户牖以为室,当其无,有室之用。
故有之以为利,无之以为用。
感悟:
有和无的对立统一 有是当下之用 无是无限可能。
第十二章
五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
感悟:
温饱就好。莫在无尽的欲望和感官刺激中麻木自己,迷失心灵。
第十一章
三十辐共一毂,当其无,有车之用。
埏埴以为器,当其无,有器之用。
凿户牖以为室,当其无,有室之用。
故有之以为利,无之以为用。
感悟:
有和无的对立统一 有是当下之用 无是无限可能。
第十二章
五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
感悟:
温饱就好。莫在无尽的欲望和感官刺激中麻木自己,迷失心灵。
本文标题:每日读《道德经》第十一章、第十二章
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