甄士隐梦幻识通灵
贾雨村风尘怀闺秀
《石头记》内容：这是姑苏城内甄士隐家的事情，他资助贾雨村科考中了举，元宵节却丟了爱女、葫芦庙着火牵连甄家，无家可归后屈就投奔岳父家，无奈遇薄凉岳父心难忍，解开《好了歌》之谜即出家。
《石头记》就像一场无中生有的化学反应。缘起于一块石头的寂寞，几世几劫后却牵出了“木石前盟”和“金玉良缘”的故事。那么，甄士隐与贾雨村这两人的命运，便是让我们进入《红楼梦》的最重要人物。
时间：不具体（可以按曹雪芹高祖时开始）
地点：姑苏城内
人物：甄士隐（真事隐） 贾雨村（假语存）
事件：
贾雨村得三愿：得资助、得中举、得丫鬟娇杏。甄士隐三失一弃。
贾雨村的面貌借甄家丫环娇杏托出：“敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰宽背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮”“权腮”在相法上是指人颧骨很高，是一种贵相。
“未卜三生愿，频添一段愁。
闷来时敛额，行去几回头。
自顾风前影，谁堪月下俦？
蟾光如有意，先上玉人楼。”
这是贾雨村于中秋佳节在葫芦庙里对月口占的一首五言律诗。这时的贾雨村因祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩他一身一口，在家乡无益，为进京求取功名，外整基业。暂时寄居在庙中安身，每日卖字作文为生。
他还没有实现平生的愿望，人生经历又常添忧愁。想到烦闷时的徘徊，再想到自己形单影只的样子，盼望能有个好伴侣，于是对月感怀，祈祷月光能撮合自己成就美人愿。
第一回结尾算暗示了贾雨村即将称愿的预兆，这甄士隐家的丫鬟娇杏因为回头多看了贾雨村一眼，便让贾雨村自以为有意于他，狂喜不已。而后来他俩也因贾雨村中举为官结为夫妻。
"玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞"这是贾雨村对天长叹时吟的一联。他把自己比为玉、钗，企图得到赏识，以求飞黄腾达。暗喻自己怀才不遇是暂时的，只要时机成熟就能一飞冲天。因为贾雨村当时他还没有考取功名，他吟诵这两句诗是表达他怀才不遇、不甘于济济无名的心情。
玉和钗本身都是珍贵有内涵的东西，但一个在椟中，也就是盒子里，一个在奁内，也是梳妆盒里。美好的东西没有被发现，所以“求善价”“待时飞”，从这里便可以发现，贾雨村虽自信满满，却为没有门路而失落着。
接着，甄士隐设美酒佳肴约贾雨村过中秋，贾雨村趁酒兴对月口绝云：
“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”甄士隐一听便看出了贾雨村有蓄势待发，一飞冲天的吉兆，而且因为平时对贾雨村的了解，这才有了甄士隐为贾雨村进京赶考资助盘缠之事。
贾雨村得了甄士隐资助盘缠后的第二日五鼓时就进京赶考去了。第一回尾，便知道贾雨村已是“本府太爷”了。可见，他是赶考中举了。贾雨村从此打开人生新篇章。
而在同一地，在贾雨村飞黄腾达时却对应着甄士隐的三失一弃。
“通灵宝玉”是因甄士隐在炎夏永昼的一天梦到了一僧一道，梦里二仙提到的“蠢物”令甄士隐很好奇。梦醒后，他果然见到一僧一道，听到二仙说自己女儿英莲是“有命无运”之物，本以为他们的话为疯话，后来女儿果然是在佳节元宵后丟失。
后来，葫芦庙炸供又连累甄屋，这是第二失。甄士隐与妻子因失去女儿早已伤心欲绝得了大病，这一烧彻底居无定所了，于是在失女悲痛后再添一痛。他不得不与妻子投靠岳父处，本指望岳父能理解自己的难处，可未料岳父却是个寒凉薄气之人，甄士隐心凉透罢，对岳父彻底失去信心。恰逢再见道士，听完道士《好了歌》后，甄士隐弃绝家人随道士出家。
这刚好与第一回标题“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”高度契合。这为《石头记》故事的后期发展做了充足的铺垫。
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