见
《中庸》讲“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
百度百科是这样解释的：“明道之人于不闻、不睹之地，仍时刻保持戒慎恐惧的状态，不让最隐微处的违背正确原则的行为显现坐实，所以修行到究竟处的君子就会非常慎重他自己的每一个心念言动。”
感
在我看来这句话，是要告诉我们，我们在修身，修己的这条路上我们要“戒慎恐惧”我们所没有看见，说没有听到的远离道的“习惯”、“习性”。
由“隐”到“显”再到“显盛至极”，由“微”到“小”再到“至小无内，贵微重始”。就需要我们慎独行之。微小之处最应谨慎小心。
思
这句话中有几个关键字词“戒慎”、“恐惧”、“隐、显、微”、“慎独”。
“慎”字左边一个“心”，右边一个“真”字，也就是用自己的真心。《大学》中有这样一句话：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”说的是，父母总是看不见自己孩子的不足。也看不见孩子在外的恶行。而外人却无一不知。农民总是看不见自己的庄家长的长的好。换句话，就是孩子是自己的好，东西是别人的好。
在上一篇中，我们说一个人的习性是由环境完成的。同样，一个人的习惯也是由环境养成的。正是因为人所处的环境不同，人的“习”不同，使人与人之间越走越远。正是这样，我们就要更加“戒慎恐惧”。“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”，是只有自己所“不睹”、“不闻”的“习”。
要从哪里来看呢！就要从微小之处。俗语说得好，若要人不知，除非己莫为！“杨震拒金”的故事正是这句话的真实之意。杨震到他曾经就任过的一个县去视察，他以前的一个下属正好在这里当父母官。听到杨震来了，就选一个夜晚，拿一包金子来看杨震，杨震就对这个县令说，你知道我是什么样的人，你这不是在害我吗？县令说：“我选择黑天来的，没有人看见我来，没人会知道您收了我的金子。”杨震说：“怎么会没人知道呢？至少天知地知你知我知。”县令听杨震这么一说，觉得的确是自己做的欠缺，灰头土脸的走了。
“刘备”在临终前就给自己的儿子遗言中写到“不以善小而为之，勿以恶小而为之。”大家都知道，倍数增长啊！
所以要“慎独”啊！要知道“独”在这里不是独居，而是独立。“在身约心，在己曰独。”在很多解释中往往解释说：“独处时也要谨慎做事。”这是错误的解释。而是要谨慎的对待独一无二的自己。正是因为自己很重要。往往就会放大了和自己有关的“习性”就会出现独占、独霸、独裁……。怎样去避免这些不好的习性呢？只有两个字“慎独”，用真心对待己独。想想，一个人天天孤傲自赏，独占鳌头，是挺可怜的一件事。为啥这样说呢？因为人的智慧是通过不断的实践，在实践中总结经验，然后再实践，循序渐进一点点在不断的受伤中得到的。
行
看到这句话知道，自己做事时要努力的做到
？第一、要“戒慎恐惧”，有独不见、不闻。就是《诗经》中的那句话“如临深渊，如履薄冰！”做事要小心谨慎。
第二、很小的事情经常做，也能像滚雪球一样，越活越大。
第三、认真的对待自己，时刻观察别人的言论，看有没有自己独不见，都不知的事情！
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