以前的齐云山头满是土生土长的全真教弟子，据后来留下来的弟子说，每日晨起做早课，一抬头黑压压望不见边际。
明嘉靖年间，来了一拨正一派弟子，领头的张天师是正一教第四十八代传人张彦，教派正史记着权因得了替嘉靖皇帝求子的名头，张天师浩浩荡荡一行人才上得齐云山，选了个黄道吉日，设坛求子，命达天听。据说张天师信誓旦旦地向大明皇帝许诺，六十日内必得龙子。接着足足耗了近六十来个昼夜，大紫明宫也未曾传来喜讯，就在全真教弟子翘首以盼龙颜震怒的那个黑夜，在第六十一个黎明即将来临之际，嘉靖帝那位深宫爱妃终得害喜之状，得亏天恩那般浩荡，福泽大明朝，喜得皇子、龙颜大悦，求子一行正一教弟子方未失信于圣上，否则，也未了之后的故事。
此后，正一教入主齐云山，而齐云山的全真教，就此消散了。一些留下的全真弟子或祖籍当地，或在此出家多年，不愿跋涉山水，也因正一教与全真教最大之不同就是道规未及其多。且正一以符咒降神驱鬼、祈福消灾为业，由说符箓灵根这种事，多半讲究天赋，不可强求，所以正一教徒不出家，为的是这种先天灵气的延续。
兼容收纳了一些留下全真教徒后，正一教在天师张彦的带领下，大兴土木，修缮正一道观，传教讲经，收纳弟子，壮大正一，嘉靖年间便慢慢兴起，曾盛极一时。其后至今百来年，齐云虽处江湖之远，亦关乎庙堂，也同百姓们一起历经了大明的衰败，北方金兵入关后，江山易主，虽仍有一众反清复明的前朝忠臣，但大明朝气数已尽，终一去不复返。
兴于嘉靖的道观，鼎盛香火早已随着逝去的大明朝几近燃尽。现下大清顺治，正一观也由兴盛时期的五百来名教徒逐年递减，如今不过半百的数。诚然不过半百号人，但民以食为天，昼食之，夜方能安寝，观主玖阳是正一教第五十二代传人，道法高深莫测，可碰上时局不兴，也只是空有一身道法、实则难以果腹。好在玖阳师父是个会审时度势的好师父。连日来早课，召集观中众徒寻求谋生之道，终不得良策，不免有些垂头丧气。巧在玖阳师父又是个才智过人的好师父。垂下眉头计上心头，忽而灵光乍现，他望着自己的双手神思片刻，愁云顿散，欢乐地下了早课。翌日清晨，师兄弟们就被师父一一派下山，临行前，师父给每个人都塞了张符箓，说是力保满载而归，光复正一。师父道法高强，众所周知，大家深信符箓在手，头顶三尺神明保佑，下山的步履自是轻盈许多。殊不知，师父丹书符箓写的是“低头见手足，徒儿以勉之。”
下章：1 梦·缘起碧浮楼
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