三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
:《道德经》第十一章 【原文】 三十辐共①一毂②,当其无,有车之用③。埏埴以为器④,当其无,有器之用。凿户...
《道德经》(第十一章)三十辐共一毂(gǔ),当其无,有车之用。 埏埴(shān zhí)以为器,当其无,有器之用。...
— 《道德经》第十一章 三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶...
道德经 第十一章 三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。...
《道德经》第十一章:“三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用...
《道德经》第十一章“三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。...
——《道德经》学习笔记 第十一章原文: “三十辐,共一毂。当其无,有车之用。埏埴而为器。当其无,有器之用。凿户牖以...
«道德经»第十一章 "有"以利之,"无"以用之 三十辐,共一毂,当其无,有车之用; 埏埴以为 器,当其无,有器之用...
《道德经》第十一章 三十辐共一轂,当其无,有车之用。埏埴以為器,当其无,有器之用。凿户牖以為室,当其无,有室之用。...
本文标题:《道德经》第十一章 无为之用
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