2002年夏，我小学毕业，同三爷一起返回了家乡。那是我时隔两年后再次返乡，家乡起了些变化，河对岸堆起了石料，准备建桥了。回家的那天恰好是燥热的午后两点，阳光火辣辣地照射着，似在炫耀着无丈的光芒，我也懒得理它。做了一天一夜的汽车，早已被折腾地身体虚弱，和三爷踏过了河上的石块铺成的垫脚，在坚实的泥路上走着，有一句没一句的聊着，打发路上的时光。
快走到泥坡坎上时，发现了地上一起惨绝人寰的事故现场。一只蛤蟆被压成了一张纸片，尸体还在路边暴露着。乡里人不在乎这个，我却很恶心，内心里马上就是一阵翻滚，便加快步伐，离开了事故现场。又经过了熟悉的石板桥，再走过一段泥路，经过一段塘埂，走到村尽头的后山边，就到了家。
我和祖父母简单地打声招呼，喝一口凉茶，便去找邻家的堂弟去玩了。我们最长玩的游戏是去后山的“黄梅地”砍一颗毛竹，然后削一根竹篾条，弯成一个八字，插入毛竹竿。东家的屋脚转一下，西家屋脚转一下，等到八字竹篾上有了一层厚的蛛网，便可去捉蜻蜓，土语“叮叮”。
六七月间的天气，正是蜻蜓最多的时节。漫天飞舞的蜻蜓，真如“夏蛉成雷，私拟作群鹤舞于空中”，不过群鹤没有，舞在空中的各色蜻蜓倒是很多。最常见的是一种豹纹色的，这类最多，也不新鲜。头部是青色、尾部全黑的、或是带些海军蓝的、抑或者尾肢细长、黄黑相间最为珍贵，捕上这种能兴奋半天。
体型巨大的蜻蜓才是我们捕捉界奥斯卡“小金人”得主，你若能用蛛网抓到它，那真是一件了不得的事情。如果徒手抓住，那小伙伴一定会服你，不用宣传，在这十来口的小村子，名声都不胫而走。想必我是离乡日久，逐渐荒废了这门手艺，只能远观，不可亵玩。能捕到豹纹蜻蜓就能让我兴奋半天，至于蜻蜓王，那对我来说真是传说般的存在，见过但从未捉过。
其实，拿竹子制成的捕蜓棍，是最便捷的。只需举着长长的竹子，对着群蜓飞舞的空中那么一挥，总有几只晕蜻蜓撞上，你要是想在同一个地方一直挥，只会越来越少。蜻蜓别看是动物，可也长记性，眼看已有前车之鉴，岂能再往火坑中跳，人也未尝不是这样。睹物思人，看到被蛛网粘住的蜻蜓，那不正是人世间一个个陷阱。所以有时看书还是学社会经验，其实就是排雷的过程，脑中有这个意识了，就会小心谨慎些。
捕捉到的蜻蜓，可真是“人为刀俎，我为鱼肉”，任由我们这几个顽童肆意摆布。下面提到的动物保护组织可能会抗议了，不过我还是如实地记录下来，这样才知耻而后勇。通常的玩法，是把蜻蜓的尾部揪下一小段，然后插入竹条、绿色植物的根茎，目之所及，能看到长条状的，都插入蜻蜓的尾部，然后松开翅膀，蜻蜓就正式起航了，一群顽童都兴奋地欢呼了起来，嘴里还喊着“飞机起飞了，飞机起飞了。”
不过飞机远航时候性能并不稳定，在空中做着“S”型，不一会儿，便做自由落体运动坠落了。这时候便有好事的顽童大喊“不好，飞机要坠落了。各就各位，马上准备救援。”，一群人煞有介事地跑到坠落的蜻蜓边，查看现场状况，最后发现无可挽回，大家都装作悲伤的样子，真诚地为这架飞机默哀。这悲伤来得快，去得更快，谁喊一声“你是害死飞机的凶手，你要负责”，大家便一哄而散。
这些飞机的残骸，很快就成了村中随处可见的土鸡的盘中餐。土鸡咯咯哒、咯咯哒叫几声，随后以迅雷不及掩耳之势嘴里叼着蜻蜓，马上跑到不知哪里享用了。可怜的我们，辛苦半天，却为土鸡做了嫁衣，指不定土鸡吃着，心里还想着“今天真是美餐了一顿”。现实版的螳螂捕蝉黄雀在后，黄雀成为了土鸡，我们成为了螳螂。
刚才还玩得起劲，没一会儿，就把捕蜓棍往家里一扔，就此金盆洗手，暂时脱离了捕蜓界。心里还默念着死去的蜻蜓千万不要找自己，实际上祈求了很多次，蜻蜓还是会出现，但那些死去的蜻蜓却从未找上门来。后来读书之后，才知世上没有鬼神，有也是自己吓唬自己的，但小孩哪能懂这些，只知道有害怕的不可知的东西存在着。不过心中有些敬畏也是好的，不然人没了底线，那是很可怕的。
后来上了自然课，才知道蜻蜓是益虫，不要随意杀害。上课的时候还一本正经地觉得益虫要保护，下课后拿了捕蜓棍早就忘得一干二尽，管他是益虫、害虫，捉了来玩便是。不过事后照例还是要祷告一番，以免死去的蜻蜓找上门来，不信科学、反而信鬼神。人都是矛盾的，放下捕蜓棍立地成佛，拿起捕蜓棍成屠夫。只因心中执念放不下，所以与佛无缘；只因胆子小带些愧疚，我们这群顽童终究成不了屠夫。最终，我们只能泯然众人矣。
不过，与大家一样没什么不好。一茶一饮，一饭一蔬，有多少便吃多少，反倒活得痛快坦然。譬如空中飞舞的蜻蜓，虽然在捕蜓棍面前，生与死就在一瞬间，但架不住数量多。任你捕蜓棍再怎么挥舞，终究有停下来的时候，能捕捉完吗？
蜻蜓这种生死观，多么豁达，反倒我们作为万物之灵的看不懂也猜不透，活了大半辈子，蓦然回首，原来活着便好，活好今天便好。何必在意那一点点得失，何必今天的自己操心未来的自己，不如坦然面对，以“衣沾不足惜，但使愿无违。”的心态与活法，效法蜻蜓，如琢如磨。
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