前几天经朋友介绍，回洛阳五年内我第一次旁听了私人讲座，讲的是汉唐时期洛阳为佛教的西行求法做出贡献的高僧，才知道了不单中国佛经翻译四大名家之一的玄奘法师是我们洛阳人，中国西行求法的第一个高僧朱时行也是我们洛阳人，洛阳的佛教历史文化底蕴可谓厚矣。
我们有东汉时期佛法东来兴建的中国第一个寺院白马寺，号称中国第一古刹，是中国佛教当之无愧的祖庭。我们有起于北魏盛于唐朝的佛教景观龙门石窟。我们洛阳还有上文提到，载入史册的朱时行，玄奘两位求法高僧。然而中国佛教的祖庭至今连个传承佛教文化的佛学院都没有，祖宗留下的佛教文化我们洛阳连继承和发扬的后继之人都没有，读不懂祖宗只会拿祖宗为我们的脸上贴金真是让人汗颜。
提到中国西求佛法第一人洛阳的朱时行，他带回了大乘的大般若经，在这里要纠正西游记中的一个错误，大乘佛法不是到唐朝才由玄奘法师从印度取经得来的，早在曹魏时朱时行迎回的大般若经就已经是大乘佛法了，大乘佛法在魏晋就已经流行，世说新语悟道谈玄的清谈中佛家的代表人物支道林和于法开多次在佛理上置疑问难留下佳话，达摩大师以金刚经开创中国大乘佛法禅宗，他和梁武帝对话中对梁武帝一生建寺布僧的功德，以实无功德可言，用大乘佛法对梁武帝下了断语，借用金刚经上一句话：是福德，非福德性也！梁武帝一生建寺度僧无数乃是福德，根本不是福德性！佛法当内求，非假于外物。由此可见大乘佛法早从曹魏时期就已经流传开了，唐朝的玄奘法师是大乘佛法在中国传播的集大成者，但并非大乘佛法东传的第一人。
再放眼洛阳周边看看河南佛教现在的状况，少林寺因八十年代的一部同名电影少林寺名扬四海，少林功夫也誉满全球，可又有多少人知道现在的少林功夫并不是出自少林，八十年代现在的方丈释永信还是跟着他的老师父，当时的方丈四处上访，文革时僧人多被迫还俗，哪里还有什么少林武僧少林功夫，往稍远点说，民国时少林寺有僧人团参加臭名昭著的军阀镇嵩军的部队，镇嵩军失势后少林寺的武僧也近式微，虽然有许石友的少林武僧身份为少林寺添彩，可毕竟不掩少林寺近代的武德之衰。文革时和改革开放后老方丈经常上访，当时少林寺的破败可见一斑。一部电影少林寺捧红了少林寺和少林功夫，可李连杰的功夫是在北京体校学的跟少林寺一点关系都没有，不过流失全国各地的少林功夫却因此重新在少林寺死灰复燃，在传承文化上也算是功德无量。可这么多年来，少林寺发扬光大的只有少林功夫和少林商业文化的炒作，少林寺真正经达摩和断臂求法的慧可大师开创的佛教大乘禅宗却并没有被一并重视，搞笑的是每年收那么多门票钱，正统的佛法没有发扬光大，道是佛教看家护院的末技武功却大行其道。世人买椟还珠真是有眼无珠啊。近几年总算创办了河南佛学院，可看看网上的评论，河南佛学院办的真的让人无语，祖宗的脸都被我们丢尽了，自己办不好，可以向中国各佛学院借调人才支援中国佛教发源的祖庭啊，要知道中原佛法不兴打的可是整个中国佛教界的脸。若大个河南培养不出自己的佛教人才真是让人可悲。
恰巧不久前我刚好去了趟汝州的风穴寺，号称寺内塔林个数中国第二，仅次于少林寺塔林。要知道少林寺风穴寺塔林里埋葬的大多是得道高僧，不是看家护院的武僧。我们有历代佛教先贤开创的，如此光辉灿烂的古代佛教文化，可现如今呢，在寺庙中你见到多少僧人为世俗众人开坛宏法。几曾见大和尚作狮子吼，再著庄严宝相，重振佛家威仪。高僧传和古尊宿语录中古代僧人的禅家机锋再难复现，我们现在看到的和听到的再也没有活泼的禅机，佛家真正的修行再也看不到了。
虽然玄奘法师贵为中国四大翻译佛法大师之一，可他费尽千辛万苦之力求来并翻译出的佛教知识论代表的唯识宗和因明学在中国盛行的历史不到百年，现在寻找起来玄奘法师代表的佛教流派的根源只能跑到了日本和韩国了，国内到不容易见到，在国内近乎失传了。
为什么玄奘法师带回的代表佛教逻辑的唯识宗和因明学没有在中国流传开来，为什么中国传统文化形成的轴心时代诸子百家时期中国就缺乏西方科技之母——逻辑哲学的形成，虽然有人断章取义拿公孙龙子的白马非马，离坚白，别同异和墨家的小孔成像等 来证明中国古代本土逻辑学和科学的有无，但和印度的佛教逻辑西方的逻辑哲学严谨的推理体系完全是两码事，不可同日而语。中国两千年来传统文化中一直就缺乏逻辑哲学，先秦文献不足还说的过去，唐朝玄奘法师可是穷毕生精力为中国补齐了这个逻辑短板，为什么又再次迅速的身死法灭，难道中国社会先天缺乏产生和留传逻辑的土壤吗，唐朝以后玄奘大师所译法典虽存，为什么唐以后的千百年历史中玄奘法师创立的佛教流派再也没有二次开花，重振家声呢。
晚清鸦片战争以后西学东进，面对西方科技强大的原因，人们追溯到西方逻辑哲学，国人把公孙龙子和墨子拿出来粉饰自己的门面，佛教欧阳竟无，太虚法师也开始重新重视起唯识宗和因明学代表的知识论逻辑佛学，在西方科学的带动下，可以和西方逻辑哲学相提并论媲美的佛学逻辑也再次复兴，但离发扬光大还早的很，玄奘法师创办的唯识宗流派绝对有研究的必要，中国科学能否摆脱至今一直站在第二梯队内肓目跟风，跨进自主创新的第一梯队行列，很大程度上完全取决于逻辑佛学和西方逻辑哲学能不能在中国当代真正发扬光大。
限于个人佛学知识的严重不足，请感兴趣的朋友自行在网上搜索玄奘大师和唯识宗因明学在中国佛教史上的经历，探纠中国从古到今一直缺乏逻辑的真正原因，唯识宗和因明学为何转瞬而逝。它的复兴也许是我们打开西方科技之门的逻辑钥匙。
虽我不才，知识有限，但光大河南佛学院或创办洛阳佛学院是我们河南或洛阳人重振中原佛教祖庭地位的重大责任，我们河南或洛阳的先贤为我们求得佛法，他们把佛教文化的根扎在河南，我们后辈身在河南却对祖宗遗泽毫无建树，实在让人无颜以对。
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