游览名胜古迹只是附带，李白主要的目的是拜谒名人，以获取进身之机。当时号称“燕许大手笔”的许国公苏颋正任益州大都督府长史，在府上热情接待了他，并对李白的诗文大加赞赏，以伯乐的姿态对同僚说：“此子天才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专车之骨。若广之以学，可与相如比肩也。”
更让李白欣喜的是，苏颋还承诺日后一定向朝廷举荐他。此事一时传得沸沸扬扬，李白由此才名大增，不胫而走。可惜后来举荐之事如泥牛入海，没了下文。
李白在锦官城的身影稍稍有些落寞。
那一年，王维已高中状元并已授官，而他还在巴蜀游走。好在他还年轻，后面的路还很长，他相信自己的能力。
李白的理想非常宏伟。这第一，就是做宰相。他自认有春秋战国管仲、晏婴之才，能辅佐帝王缔造太平盛世；其二是当帝师。他曾在《赠钱征君少阳》说：“秉烛唯须饮，投干也未迟。如逢渭川猎，犹可帝王师。”将自己比作当年渭水垂钓的姜子牙，可见李白志向的远大。
对古代文人而言，做宰相、当帝师，简直是一辈子至高无上的荣耀，是大多数人可望而不可及的人生巅峰了。
但令人费解的是李白终其一生未参加科举考试。他似乎从未想过如何在科场脱颖而出，如何跃过龙门实现生平抱负。
莫非是因为他的孤傲，还是他始终闪烁其词的身世背景不符合科考的条件？反正，李白就是李白，他的行为方式和处世态度总是与众不同。于是，几十年里，除了游山玩水、求仙问道，他几乎一直走在投诗干谒的路上。
这不，离开成都后，李白来到了渝州。渝州刺史文坛泰斗书法家李邕，是开元初年天下皆知的名士，史载李邕“素负美名，人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”
大意是，李邕声名远播，每在路上行走，常受到很多人的围观，以为他是前朝古人，或者认为他相貌不凡，一些士子争相登门拜访。
这样的前辈，李白自然要登门干谒。或许李邕自诩名重一时，对这位名不见经传的无名小辈不屑一顾，并未安排会见李白，甚至在看了李白的作品后，还轻蔑地说了些诗赋才气不足之类的话，这对孤傲和年少气盛的李白，无疑是莫大的打击。
郁愤难平之余的李白，随即写下《上李邕》，对这位自以为是的文坛前辈予以反击和回敬。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
簸却：激起。沧溟：大海。宣父：孔子。
大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，是庄子哲学中自由、力量的象征和图腾，李白借大鹏自况，以此表达自己的宏图大志。他相信自己非同凡响，一旦时机到来即能平步青云。即使时运不佳，也会非同一般。有风固然可以借力，如果没有风力，翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干。这是何等的雄心壮志！
可以想象，这样一个自负到极点的年轻人，在现实社会中将会遭遇怎样的坎坷。世人不待见我的狂傲，继之以嘲讽也就罢了；连你这样的名士竟然与凡夫俗子一般见识！最后，他抬出圣人擢抜后生的故事，用《论语·子罕》篇中“后生可畏，焉知来者之不如今也？”坚决捍卫自己的尊严。
一个二十岁的年轻人，敢于挑战权威，蔑视世俗陋见，与文化名人抗礼，足见其气识和胆量。笑傲权贵，平交王侯，长揖万乘，这正是李白的本色。
不过，如果我们仔细考量，会发现，李白这首诗作虽然不无激愤之意，态度并不轻薄。他其实希望这位“英风豪气”的李邕能够慧眼识英雄，来赏识自己，引为“同调”，所以词气虽狂，却是狂而不妄的。
值得一提的是，若干年后，李白终与李邕相识成为忘年之交。所以当李邕最终被李林甫谋杀时，李白才会悲愤至极大呼：“君不见李北海，英风豪气今何在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居。”
在渝州吃了闭门羹的李白，接下来去了峨眉山。峨眉山位于四川省乐山市峨眉山市境内，是中国四大佛教名山之一，地势陡峭，风景秀丽，素有“峨眉天下秀”之美称。唐代时，此山是道教名山。在这里，他碰上了一生的好友，在此修道的元丹丘，即太白后来《将进酒》中的那位“丹丘生”。
丹丘生是当时著名的隐士，一见到双眼星辉风流洒脱的李白，当即引为知己。俩人在山上情同手足，一起学道谈玄，探幽访胜。但云水竹韵、寻觅仙境的山居日子不是人生的全部，李白心里很明白他到底想要什么。他想起了苏颋临别嘱托的“广之以学”。
他回到了老家大匡山，开始继续埋首书斋，以待时机。
待续。
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