最是半分明

走了很多的路，过了很多的时间，看了太多的世情，只有见到那个人，你才会觉得是真正的遇见。

近半年的时间没有动笔写点什么，就算是胡乱抄写什么都没有过，忙着赶路，忙着工作，忙着关掉那些关于从前。但总有在山里下过雨后的傍晚，总有坐着发呆的时候。总会想起那些事情，那些很清晰却又不想它分明出好或坏。听到的那些难过，也只能说一句各有各的难处，规劝别人的那些话虽然也留给自己一份，但总还想有自己的一点不妥协。

（翻出了去年的鬼画符）

在时间和空间上，我们都会变成陌生人。在佛教的因果中，我们在轮回中再次相见，大概不会遇见对方了。相见和遇见略有不同，是在巨大的流转中出现了变化，很多的人和事也是因为有了这样的变化，越来越模糊，最后消失不见。正像是“人生无根蒂，飘如陌上尘”一样，有了情感即有了牵挂，无根蒂自无从说起。无论是怎样的模糊，自己心里总还是明晰的，知道什么是遇见。遇见就像是一场神奇的安排，是一切的开始。

文字平易难，独特也难，想要表达完全那便是又有了新的难度。情绪本是缺乏言语性的，直抒胸臆却未必如愿。自是现在的太多的情感无从说出，更无从描述。相比之下宋词完全代表了情绪表达的至高境界，那样的情感能留存千年，自有其缘由。在《人间词话》里面，王国维说“词之为体，要眇宜修。诗之境阔，词之言长”。情感大可不必太明了,在不明了之间总能长存于心里，长久的流传下去。我们的文学传统总觉私情难登大雅，情感总是扩大到某种状态，才被认可。现在的个体对于“情”字写来大多空洞，作为亲历者和旁观者则是过目了太多，看的透彻是好是坏也只有自己心里知道。

帘卷西风，人比黄花瘦

经过了这么久，想明白想要什么确实很难，但不想要什么早已有了答案。那么拼命可能并不是想得到什么，只是为了向自己证明。也许，意义始终不能确定，寻求意义，所贵之处不在意义，而在寻求。

（我的壁纸很应今天的日子，感谢教导过我的人）