中年人的达观和超脱

中年人的达观和超脱

冷静和宁静的时候才能思考和写作，写作和思考同时进行，使人更加冷静和宁静。

写作是一种超越和创造性活动，使人越来越富有思想，越来越明白和智慧。

回忆是当下进行的活动，是产生了关于过去的一个念头，并不是回到了过去。

回忆不能回到过去，也不能改变过去，只是改变了对过去的认识，是以现在的心态看待过去，是对过去的模糊印象的重新过滤和加工。

翻开十多年前的日记，感觉琐碎无聊。当时能够记录的事情，肯定当时感觉比较重要，但是以现在的眼光看，那些事情已经毫无价值意义。所以说人生的得到就是一种失去，前进就是一种倒退。

看到过去的无意义，对于现在来说意义重大，因为可以放下过去，可以看到现在马上就会变成过去，马上就会没有意义，从而获得达观和超脱。

是非成败转头空，人生根本没有什么大事，重要的事，没有什么是不能放下的，也没有什么是不可能放下的。

所谓意义和价值，只存在于过程中。我们在头脑中为自己从事的事情寻找一个意义，才感觉有必要，很重要。等你把事情完成了，意义也就没有了，就是空虚和无聊。

对你来说很有必要，很有意义，对别人来说可能一点也没有意义。

所以成功的结果毫无意义。许多有大成就的人容易看破和超越，是因为他们已经得到成功，从而看到成功的虚无和虚幻。而那些拼命追求成功的人，是因为他们没有体验过成功。

有些人因为大成功而超越成与败，有些人则绝望自绝。

儿童活在游戏和对世界的欣赏中。青年人的财富是旺盛的精力和对未来的希望。

中年人的财富是淡定和平静的心态，是对精神境界的重视。看到人生的大限使人悲观，因为悲观而从容和洒脱，从而更加乐观。

看透功利虚荣，才能享受精神和信仰。有了博大的精神和坚定的信仰，就可以超越人生一切无常和祸福。

不再重视未来，不再重视目的，反而能安心做自己喜欢和热爱的事情，真正为自己而活。

不再留意他人的看法，活在内心世界中，是一种大死，更是一种大生。

中年人才能做到“独持偏见，一意孤行”。所谓的“偏见”，其实也是正见。“一意孤行”就是自在洒脱，天人合一，与宇宙永恒同在。

不懂佛法的人认为佛法消极悲观，懂的人知道佛法是积极和乐观的。普度众生，难行能行，难忍能忍，诸恶莫作，众善奉行。

佛法需要实践，因为只有实践了才能懂，懂了更需要实践。

人很难发现自己的局限。只有超越当前的局限，才能认识当前的局限。发现自己狭隘时，已经不狭隘了。

只有善人才能发现自己的恶，智慧的人才能发现自己的愚昧，博学的人才能发现自己的无知，无限的人才能看到有限。