峨眉一日游结束了，下山时只觉得小腿酸乏，隐隐作痛。
说句实在话，特种兵式的峨眉之行，让我对这座名声在外的旅游胜地颇为失望。
许是看了太多的林木溪涧，一路所见，只觉得上山路稀疏平常。
我是个深度武侠爱好者，所以对峨眉这两个心心念念，金庸先生小说中毓秀钟灵的峨眉派，周芷若和小郭襄也是读者们的意难平，中学时读了若干杂书，里面关于峨眉的传说，也是层出不穷。
有作者写上面余霞成绮，有修仙的门派开宗立派，也有说道门的仙人曾在山上羽化，峨眉因此成了福地洞天，还有人把峨眉说成是天上的仙子留恋不肯归，化作四座袅娜的群峰。
到了今天，峨眉成了佛道皆有渊源的宝地，有人不远千里，去拜普贤菩萨的道场，想觅得一丝机缘，邂逅金顶佛光，有人心有诸念，想求此生的顺遂，为示虔诚拜了又拜，还有人想征服雄峰伟岳，徒步跋涉，翻山越岭，更有些人对峨眉没有执念，只想看看山上的猴子有多凶顽。
我去峨眉，只为了书里那些隐在云海里的仙踪，去故事发生过的地方，静静幻想一番，以慰年少时打马仗剑的执迷。
临行前，我诸多幻想，在车上的时候就开始期待。
穿过七拐八绕的山路，走过望不到头的石阶，偶遇几只尚算温顺的猴子，再邂逅数之不尽的人潮。
上山的索道，以龟速向前挪动，在外面排了一个多小时，到里面再接着排，两个小时过去，还困在接引殿，思索金顶上面是什么模样。
而这期间，一直随着人潮摇摆，这么多人凑在一处，熙熙攘攘，热闹非凡。
有排队的地方，就必然会有拥堵，当大部分人规矩的排队时，那些突然闯入队伍的插队者，就会格外醒目。
有些人纵容这些突然出现的人，觉得出去玩心情最重要，多一个人并不会耽误多长时间，还有些人不愿意争执，觉得多一事不如少一事。
也许是吃准了游客们的心思，所以才会有屡禁不止的插队者。
但在我等候的那两个多小时里，发生了三起争执，头一次是突然的喧哗，大家循声而去，看不到是谁在说话，但听口音就知道出声的是个东北人。
他的声音很高，大伙听得清楚，内容大致就是:大家都在排队，你凭什么插队？
因为动静不小，工作人员很快翻栏杆到场调解，争执很快平息，那个插队的女人也被清出了队伍。
身边几个游客都在感叹，这种事情，还得看东北人。
过了没多久，前面的队伍再次吵了起来，这一次说话的人声音也很大，是个中气十足的大叔。
有个大妈要和自己团里的人一起，所以想要直接翻进去，可他的这一行为，遭到了队伍中一个大叔的反对。
大叔不仅不肯放她进去，还替在场的游客和工作人员教育了那位大妈。
大家都是辛辛苦苦排过来的，你凭什么随便到别人前面去？出来玩，难道这点素质都没有吗？
这位大叔的京腔很重，一听就是地地道道的北京人。
在他的斥责下，那位大妈也不敢在众目睽睽下狡辩，气不过回呛了几句，又被大叔一通念叨，最终激起公愤，才骂骂咧咧的被工作人员带了出去。
队伍排队的时间过长，站久了每个人都觉得疲累，有些人就想争一点特权，让自己少花一点时间。
若不是那两位大声呵斥的游客，大伙就这么浑浑噩噩的把插队者放了进去。
中间有一位大爷也要插队进去，被一个东北阿姨拦了下来，但这位大爷是因为排队太久出去上了个厕所，再进去不过是回归原来排队的大概位置。
且大爷出去前就把身份证交给了工作人员，因为再回到队伍里也算合情合理，毕竟人有三急，总不能为了上个厕所，再重新排上两个小时。
大姨了解情况后，就让大爷进去了，这些画面大家看在眼里，也都能理解，大爷没错，指出问题的阿姨也没有错。
这些发现不公，又不怕把事情闹大的游客，是我们所有排队者的榜样。
面对不公时，只有勇敢指出来，才能够维系秩序，否则人人都能随意插队，那些“宽宏大度”的游客们要排到什么时候去？
峨眉山的接待能力有限，却没有限游，上山下山的索道，光是排队就用了三个多小时。
我查看了缆车的说明，索道上的缆车一次可以容纳一百人，载重7070千克，但游客大潮来临时，依旧是杯水车薪。
如此拥堵的游览现状，更应该维护好现场的秩序。
这不仅需要在场为数不多的工作人员努力，站在队伍里的我们，也该起到监督的作用。
而这一次那几位敢说敢做的北方人，颇有几分现代社会的侠气。
文明社会，更需要这样侠骨丹心的人指出不公，严厉申斥。
他们净化的是社会风气，也是峨眉山上大家的三观。
金顶之上日头烈艳，难得的好天气，云海翻涌成层层叠叠的雾白，风急天高，流丽万状。
我并未遇见峨眉的山月，和渺渺仙气，但那几位当代侠士，却让我印象颇深。
而心里的那些故事开始涌动，也许在另一段时光，有拜山的侠客送上了拜贴。
那时的峨眉清净少人，隐在山中，晚霞灿然。
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