马广志20240705第1712集《万法之体 法性妙身》笔记：
1.教育，教之以礼，才是真正教育。
2.不可思不可议之法，是很微妙的法，那就是“妙身”。
3.佛陀所说法，每一项法都有含盖着因缘果报。
4.我们自己要好好修，要修得去除无明，要灭除烦恼，最后才能够得“无漏”。
5.胜义根：佛教眼、耳、鼻、舌、身五根可分为“扶尘根”与“胜义根”，“扶尘根”即指眼球、耳穴、鼻柱等可见部分；胜义根则以扶尘根为所依处，以地水火风四大种所造之净色为体，具有发识取境之作用。
6.修行就像身披战甲，进入战场。修行，要自己对自己挑战。我们有很多习气、无明，要好好降伏，要专心用功。
7.六凡：天、人、修罗、人间、地狱、饿鬼、畜生。四圣：声闻、辟支佛、菩萨、佛。
8.佛一定是菩萨来完成的，所以修行的层次一直到最高，是法身菩萨。法身菩萨再来就是圆满一切，那就是修行证果。
9.我们发大心行菩萨道、修佛果，若有这样的决心，自然就能够向佛的道路不断前进。
偈曰：
万法之体是真如，
证果须行菩萨路。
身披铠甲入疆场，
百战赢得习气无。
——无限感恩上人开示！
总结： 今天看了佛陀传，讲到一切法的性体都是如是的，这是万法之念性。我们可以称所有从如是生起者为如来，一切法从如是...
总结： 今天看了佛陀传，讲到一切法的性体都是如是的，这是万法之念性。我们可以称所有从如是生起者为如来，一切法从如是...
【缘起法】被称为法性、法住。 【法住智】即体证缘起之智，就是用身心去体证缘起法的智慧。 【此有故彼有】是指依条件生...
一法不取， 一法不舍， 万法如药， 对症即妙。
问。三界唯心。万法唯识者。此该万法。应别立真如为宗。 答。真如是识性。识既该万法。即是有为无为诸法平等之性。故经云...
【原文】 万物自带属性，人人皆有个性，法法均有用处；物无贵贱之别，人无尊卑之分，法无高下之辨； 妙观察智无我，平等...
问。无性理同。是何宗摄。 答。法性宗摄。如古师云。法性有体。是法相宗義。事上无体。是法性宗義。 问。若一切法实无性...
夫无性理同。是何宗摄。 答。法性宗摄。 如古师云。法性有体。是法相宗义。事上无体。是法性宗义。 问。若一切法实无性...
以佛所获三身之加持 法性不变真谛之加持 僧众不退意乐之加持
以佛所获三身之加持 法性不变真谛之加持 僧众不退意乐之加持
本文标题：1713集《万法之体 法性妙身》
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