考差会课
京师考差之年，各衙门诸老先生亦有诗文会课之事，亦犹士子之乡会试也。道光壬午，余寓京师苏子斋姨丈宅。一日，先生邀同部七人晚饭，约以日晡即至，各作试帖一首，题为“左右惟其人”。迨上烛缴卷者，仅有四人，内于公〔克襄〕一首，记其中四句云：“辅也还兼弼，臣哉即是邻。是谁肩厥辟，惟汝翼斯民。”以肩翼二字贴左右，何等浑脱大方！
〔试注〕
1、考差：chāi。科举制度中考官的考选差派制度，始于雍正三年（1725）。嘉庆五年（1800） 令满、汉二品以下进士出身之侍郎、内阁学士、三品京堂，及未经考试试差之四、五品京堂，俱赴上书房考试，不愿考者听便。钦命论、诗题各一， 谓之大考差。此后循例行之。
2、会课：①、旧时考核官吏成绩或学校考课。②文人结社，定期集会，研习功课，传观所作文字，谓之“会课”。
3、道光壬午：道光二年。1822年。
4、苏子斋：苏绎（1777年－？），字会人，号鲁山、止斋，浙江杭州府钱塘县（今浙江省杭州市）。嘉庆十年，登进士，改庶吉士。嘉庆十三年，任翰林院编修。嘉庆十八年，任广东乡试副考官。嘉庆二十年，任山西道监察御史、巡漕御史。次年因不胜巡漕之任撤回交部议处，随即降调。嘉庆二十二年（1817年），遵例对品捐复员外郎，入应补班内补用。嘉庆二十三年，任刑部湖广司员外郎。道光二年（1822年），任刑部郎中。道光四年，任山西朔平府知府。道光十年，任山东青州府知府。
5、日晡：同“日哺”。 约是下午三点至五点。汉·应劭《风俗通·怪神·世间多有精物妖怪百端》：“日晡时到亭，勑前导入。”宋·周密《齐东野语·王宣子讨贼》：“乘日晡放饭少休时，遣亡命卒三十人持短兵以前。”
6、试帖：即试帖诗。唐·孟棨《本事诗·徵咎》：“崔曙进士作《明堂火珠》诗试帖，曰：‘夜来双月满，曙后一星孤。’”清·赵翼《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“又如《喜雪献裴尚书》、《咏月和崔舍人》以及《叉鱼》、《咏雪》等诗，更復措思极细、遣词极工，虽工於试帖者，亦逊其稳丽。”胡适《词选·自序》：“这种词等于文中的八股，诗中的试帖；这是一班词匠的笨把戏，算不得文学。”
试帖诗是一种诗体，常用于科举考试。也叫“赋得体”，以题前常冠以“赋得”二字得名。起源于唐代，多为五言六韵或八韵排律，由“帖经”、“试帖”影响而产生。题目范围与用韵，原均较宽，唐玄宗开元时始规定韵脚。清乡、会试用五言八韵，童试用五言六韵。限用官韵，用的全是仄起格。试帖诗所以采用八韵排律的形式，就是为了附合当时八股文的结构。科考命题，只是撷取前人诗中的一句，或择取一个典故、一个成语。
7、左右惟其人：《尚书·咸有一德》：“任官惟贤材，左右惟其人。”
8、迨：dài。等到；及。趁着。
9、于公：于克襄，字莲亭。文登大水泊村人，父亲于天泽，字昆阳，官至福建知府。克襄原名于克家，中进士后做官，改名于克襄，又字贻芬，号晋斋。嘉庆五年（1800）举人，嘉庆十年（1805）与文登李鸿祖同榜进士，名列二甲第二十七名，馆选翰林院庶吉士，后散馆改刑部主事，升员外郎。道光二年（1822）任顺天同考官。历任安顺贵阳知府，贵东兵备道，湖北盐法道，署按察使。著有《铁槎山房闻见录》10卷，《铁槎山诗存》6卷。
10、辅也还兼弼：《孔丛子·论书》：“王者前有疑，后有丞，左有辅，右有弼，谓之四近。”后以“左辅右弼”指帝王或太子左右的辅佐近臣。晋·潘尼《乘舆箴》：“左辅右弼，前疑后丞。一日万机，业业兢兢。”
弼：辅助。
11、臣哉即是邻：《书·益稷》：“臣哉邻哉，邻哉臣哉。”孔传：“邻，近也。言君臣道近，相须而成。”本谓君臣应相亲近，后泛指臣庶。
12、厥辟：《书》云：“厥辟不辟，忝厥祖。”（《尚书》上说：“做君王的不像个做君王的样子，那就是辱没他的先祖。”）厥：其。辟：君主。
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