一套军体拳打趴了格斗高手

    《天龙八部》中乔峰聚贤庄大战天下英雄时，以一套“太祖长拳”打趴了和少林方丈平辈玄字辈高僧，这个“太祖长拳”在金庸武侠小说中并不是什么高深武功，只是入门级拳法，也就相当于孩子们启蒙学习时读的《三字经》、军队里新兵练的军体拳。

      用一套入门级拳法打败修习一生武学的少林高僧，如同用一套军体拳打败UFC格斗高手一样，实在匪夷所思，让乔峰做到这一点，如果不是败笔，那么只有两种可能：要么是那少林高僧太浪得虚名，显然不太可能，要么就是乔峰的主角光环太耀眼，这种解释明显更有说服力。小说里这样写是为了表现乔峰的武功境界何等高超，因其运用得恰到好处，所以平庸的招数也能展现出巨大的威力。

      然而乔峰太祖长拳的传奇战例并没有在江湖上引起波浪，人们既没有对乔峰的武功运用多么出神入化口耳相传、鼓吹渲染，也没有对太祖长拳竟可以有那么大威力秉笔直书、激励后进，更没有民间就那位少林高僧败得如此窝囊之事对少林的水平产生质疑，这多少有点不寻常。

      假如军队里有一个新兵用一套军体拳打趴了一个老资格的格斗高手，那么这件事恐怕迅速就会传炸锅，那个新兵会被传得神乎其神，那个被打趴下的会被羞辱的无地自容，然而这件事就这么被捂住了，神奇的不了了之了，那会是什么因素阻止了这个消息的传播呢？

      江湖上有一种默契叫“沉默的螺旋”——当乔峰独闯聚贤庄的时候，他被认为是杀老师弑父母的汉奸走狗，是人人得而诛之的穷凶极恶之徒，即便没有机会亲手手刃他为江湖除害，恐怕每个人说起他来也会厌恶的吐口口水。这样一个不被待见的人物，为了给中原拳法正名，居然用中原代表性的“太祖长拳”打败了少林泊来的“天竺神功”，在那个“天下武功出少林”的背景下，虽然这一做法很给中原武学提气，但这个家伙的公众形象实在太差太差，差到甚至任何关于他的好事都不想给他传，或者不敢给他传，怕自己稍微对他有点溢美之词的苗苗都有被群起而攻之的危险，那么即使有人很赞同他，也会保持沉默。意见一方的沉默造成另一方更加的沉默，如此循环往复，这样就形成了一个螺旋发展的过程，最后就没人再提起那件事了。

      真的猛士敢于直面淋漓的鲜血和惨淡的人生，而英雄是高于猛士一倍的存在，乔峰在金庸武侠体系里几乎是影响力最大的一个英雄，受他影响，人们在现实生活中尊称一个望尘莫及的人都称为“帮主”，比如粉丝们敬称乔布斯为“乔帮主”，彼时脑中乔布斯和乔峰肯定比肩而立。乔峰之所以称为“乔帮主”，不是因为他武功高强，他并不是武功最高强的，也不是因为他从没败过，武侠小说里从没败过的人很多，而是因为他所经历的磨难和体现出来的担当比其他武侠小说的主人公要大得多。

      金庸先生对乔峰独有偏爱，让他从人人景仰的丐帮帮主“北乔峰”瞬间变成了人人得而诛之的“契丹狗”，从一个义薄云天的大丈夫形象瞬间坍塌成一个通敌卖国、杀师弑亲的恶贼，这一落差恐怕比跳华山上的思过崖要狠得多，这份试炼设定本就与众不同。张无忌、令狐冲虽也经历曲折，但始终不缺人爱、正魔两道都有支持者；狄云遭遇虽惨，但他没有成为天下公敌；杨过、夏雪宜的挫折只在个人事情；郭靖、韦小宝是很幸福的，陈家洛、袁承志等等都有一大堆帮手······唯独乔峰，一下子变得一无所有（无朋友、无爱人、无帮手），又在一无所有中奋力重建，有了朋友（段誉、虚竹）、有了爱人（阿朱）、有了帮手（阿紫、辽国皇帝）……最后豪壮得为了大宋和平慷慨自尽，重新获得了人们崇高的景仰。他扛起的是整个天下的指责，对抗的是整个天下的高手，洗雪的是整个天下对他的冤屈，最后一条命换来辽宋两国几十年的休战，拯救的也是整个天下的子民。事事担天下，担天下荣、担天下辱、担天下忧，大气魄就是如此吧！

      真实的世界中只有真实的竞争，无人有笼罩天下的主角光环，无人能仅用一套军体拳打趴格斗高手（当然如果有人说可以有欢迎发实例看看），但可以有的是那份武侠精神的传承：是那份跌落谷底后重新爬起来的奋斗精神；是那份心胸开阔，世界以痛吻我，我却报之以歌的宽容；是那份“侠之大者、为国为民”的情怀。