今天是第6次更新。
1.31 精神涣散常伴随着悲伤、失望、身体颤抖和呼吸不匀。
懈怠、暗淡无趣是失败的征兆。
1.32 专注于一个真理可以消除精神涣散。
强调“心注一处”的重要性。
三位一体：姿势、呼吸系统和意守处，隐含净化的三个层面——身体、神经系统和思想，之间彼此“联结”。
1.33 心的平静来自于德行的培养：对幸福的人友善和对不幸的人慈悲，对有德的人喜乐和对邪恶的人冷漠。
印度教修道院哲言开篇这样写道：“蜜蜂寻找花蜜。我将避开苍蝇的习惯而仿效蜜蜂的习惯，避免从他人身上挑刺，而只是寻找他们身上的优点。”
1.34 也可以通过调节呼吸使心平静。
永远不要忘记调息只是达到精神目的的物质手段。
Hatha本是用来改善修炼者的身体从而为其灵性修习作准备。
1.35 那些能导致特异感知的专注形式会使人心稳定。
对于一个能够专注的人来说，任何事情都是可能的。因此我们应坚持不懈，在寻求内在知识的道路上奋勇前进。
在体育馆获得的身体力量能在以后的实际运用中发挥作用，通过专注练习获得的精神力量，也能运用在几乎所有的实际场景中，并使我们与阿特曼合一。
1.36 把心固定在超越悲伤的内在之光上，也能达到专注。
《解脱奥义书》说道：“最高的天堂闪耀在心莲，那些为之努力，真心向往的人会进入那里。僻静之处，找一块干净地方坐直，头颈成一直线；控制所有感官；虔诚地向导师顶礼，然后进入心莲，在那里冥想那纯净、无限和极乐，即梵的临在。”
1.37 或者冥想那些不动情的觉悟者之心。
让你的心停留在某些圣人身上，去想象成为一位伟大的圣人会是什么感觉，认识梵，我们会发现专注于某一形象十分有用——不仅专注于心，有时还专注于手、脚和形体。
1.38 或者把心固定在梦中或深度睡眠的体验上。
一种静心方法，一种提前品尝完美认识的极乐。专注于从无梦深度睡眠中醒来的那种平静喜悦的感觉。
1.39 或者把心固定在自认为是善的神圣形式或象征上。
印度圣者伽比尔：“直到你在自己的灵魂中发现上帝，你才会发现整个世界都毫无意义。”
以上。
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