圣人老子道德像简解

作者: 弘道积德 | 来源:发表于2020-07-22 22:12 被阅读0次

    圣人老子道德像  

    理子弘道积德语录

    紫气东来道德家,天下第一道德龙。

    善辅自然善融通,善生万物善化成。

    对联:

    道生德蓄天地根,尊道贵德常自然。

    同道同德乐善往,弘道积德安泰平。

    圣人老子是周天子之师、孔子之师,周朝博物馆、图书馆之长,当是文官史官之冠服。圣人老子生前有原初道德信仰,身后五百年,张道陵等尊老子为道祖而立道教,这前后之教派都与老子思想相关,创立道德思想而为天下第一的“教主”(“吾将以为教父”,引教证道),但与老子当时身份无关,故圣人老子应该不是“神化”妆容。

    圣人老子修德合道,德性自然清静,德行善融无为,慈爱万物,道行天下,应是慈眉善目、敦厚长者之容!

    圣人老子善下谦和,周礼待人,“吉事尚左,凶事尚右”,左手托右,负阴抱阳,男左女右,凶事反之。周服参考:“圣人被褐而怀玉”,龙纹祥云道德龙,紫气东来道德家。

    圣人之道,尽在《老子》,文贵有德,文德尊道,本末源流,不可颠倒,尊道贵德,自然善生,善融无为,圣人善辅,复归自然,弘道积德,安平泰乐,先天后天,不可混淆。

    诗文详解请参阅《天下第一道德龙》(《<老子>道纪善融轮》节选) 一文。这里做简述。

    圣人老子画像,由理子撰文、描述,书法家陈舒婷书法、绘画。书法贵德,书德贵道,“朴散则为器”,书画是一个书画家道德人格的体现!书画载道,展现了当代青年书画家的敬业、博学、耐心、认真、谦和精神和书画技艺,弘道积德,功德无量,向书画家陈舒婷老师表示感谢!

    老子当时是大官,不可能是后来的宗教化形象。道学和宗教不能搅在一起,推道教就会排斥佛家、伊斯兰教和少数民族信仰的宗教等,国家不会提倡的。老子不是宗教人物,是当下天下最大的文人、思想家、哲学家,提倡道学可以,这个是我尽量主张的,如果分不清,中国不可能用道德经为治国之根本的。

    非常感谢老师和教授让我拜读社科论文并找我署名,我也不想贪图非分之想,我有自己的思考吧,出钱出力,为大家提供铺路石,我能铺多远,我自己也不知道,弘道积德,慎终如始,死不旋踵!

    无论是为信仰、为道德、为友谊还是为酬劳,今天我们聚在在一起,为一个共同的目标:2020年弘道积德,由于是为弘道积德而聚,所以就是善因,善因结善果,天道无亲,常与善人,我们的活动一定会圆满成功的。人生无外乎生活和事业,最美好的生活是和一位同德同心的灵魂伴侣、组建一个幸福和睦的家庭;最完美的事业是为了自己的信仰而奋斗!今天,对于有的人来说或许是生活或事业中平凡的一天,而对于我来说,是我事业中迄今为止最为重要的一天,这样重要的一天,能得到各位的支持和帮助,我十分感激!感恩谢谢!

    “好记性不如烂笔头”,后学学习和借鉴了多年所学之相关知识,闭关成书,不过数月而已,前后有矛盾,时空有转化,所悟之心迹,亦系数录上,非凑数自彰,为述推陈出新、因缘际会而已!诸多不足,亦或雷同,需以澄清,后学一定真诚聆听,承担责任,并表达谢意!希望可以化作一点点星星之火,引燃同道同德弘道积德之热忱,共同关注道德文化的传承与弘扬!今生得遇道德之学,平生之幸甚矣!今生为之奉献,余生之愿足矣!

    本书包含道德善五大块,第一部分重新将《道德经》中流传错简、章节整理排列,解密释误,提炼出善融轮理论体系。新书包含五部分,将《道德经》中流传的错简和章节,重新整理排列,解密释误,提炼出“一纲十篇”的善融轮理论体系。学道心得近40万字,今摘录部分文章,借以抛砖引玉,希望同道多多指教!薪尽火传,得鱼忘筌,为道日损,不拘泥于文字,不彰显于自是,皆以明理老子思想为根本,修身以真信,修德为人民、修道为自然,助力中国梦,共建共同体,为弘道积德而努力!倡建善生自然、善融和谐、尊道贵德的自然生活和道德社会!

    道德之学,老子是创立者,后学勉强算是自大为一个传道者,若陋而传误,是理子学道之不勤;若幸而益人,是老子道之伟大。后学最多也就是一个学道弘道者而已,永远是圣人老子的一个追随者。余生当能建立以尊道贵德、修德合道为信仰和以弘道积德、辅众自然为使命而无比荣幸!“修之于身,其德乃真”“罪莫大于可欲”,学道,修德是第一步,先要修真。真诚对待自己和他人,放下内外两欲。对于修德者,放下名利外欲还比较容易,最难的是涤除可欲。对于修道者,能虚静观道、善融玄同为最高境界(一家愚见)。无为,尊道顺势而不妄为,贵德清静而无妄念,这四自可欲:自矜自是自伐自见,要必须去除。无为而治,有无相生,无为修性,有为修命,积德行善,心在圣境,根在凡尘,花开虚空,根在淤泥,红尘中磨一磨,天地间一过客,不求声名留人世,不求神灵游太虚。圣境之莲生凡尘,根在淤泥花在天。荣辱不惊自然身,顶天立地清静心。天下万物皆由道生德蓄,先天自然生老、周行不殆,天下万物尊道贵德常自然是为善生(德性善真),于人道则清静真朴是为真人,这就是生命的意义;后天人道法道、修德复道,以辅万物之自然无为、天下之安泰平乐是为善辅(德行善普,德性上德),为道德家圣人;善生善辅融玄同,天下万物共大同。功成身退、善融天下、玄同境界、修德合道为圣人(德性玄德,德行玄同、善融)。道化德育教真人,修德合道成圣人。尊道贵德常自然,弘道积德安泰平。这就是道德家(理士)的使命(理子作品,仅作展览,抛砖引玉)。

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