哲学，在世的智慧，关于思维运用的学问。
从倡导和呈现的在世态度和思维方式的角度比较一下东西三大哲学传统的各自特点。
从在世态度的差异的角度来看，在世态度是人们领悟自己在世状态之后的一种抉择，他决定着人们的生活方式和文化样式。
中国哲学家梁素溟从生命哲学的角度，把这种存在态度称为意欲，香港的劳思光把它称为心灵活动方向。
梁素溟先生在东西文化及其哲学当中，三大哲学传统的比较，所有的人类的生活，遵照这三条路径用法：
一向前要求，二对于自己的意思变换调和持中，三是转身向后要求。这是三个不同的路径非常重要，我们观察文化的说法都以此为根据。
西方文化是以意欲向前要求为根本精神的，中国文化是以意欲自我调和，持中为根本精神的，印度文化，是以意欲反身向后要求为根本精神的。
梁漱溟先生认为，从在世状态上看，西方哲学传统具有强烈的入世态度，强调一种征服世界、改造世界的精神。
印度哲学传统是一种出世的态度。在受宗教深刻影响的印度哲学看来，世界和神并不成为什么，他们认为自我解放，自我解脱才是人至高无上的追求。
中国则介乎两者之间，对世界的神圣不很关注，对来世的向往也不很强烈。他把焦点都放在了现实的社会生活上，是一种现实的态度。这种现世是把入世和出世统一起来的一个整体。中国传统哲学当中，既有儒家，也有道家，儒家要比道家入世，而道家要比儒家出世。这两种思想看起来相反，其实都是相辅相成，使中国人在入世和出世间得到比较好的平衡。
正是基于这种在世状态的差异，三大哲学传统的哲学成就也就表现不一。
课程笔记整理于慕课北京师范大学沈湘平教授
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