美文网首页家庭教育
父母怎样处理,更利于教子?

父母怎样处理,更利于教子?

作者: 周海华频道 | 来源:发表于2019-05-22 15:04 被阅读0次

    有人问:父母怎样处事,更利于孩子?

    我说:遵循“心智慧”。没有“心智慧”,人生就会很疲累、很被动、很浪费。

    “疲累”是说:要么因为杂事多而大耗体力,要么因为是非多而大耗心力。

    “被动”是说:该拒绝而未能拒绝,该轻松而未能轻松,该提前而未能提前。

    “浪费”是说:有限的时间,多花在低价值的事情上了;甚至许多事情,几乎毫无价值。

    如何避免?

    首先,全面盘点一下:我们每天,都要面对些哪些事儿?我想,不外乎:生活;工作;交际;学习而已。

    于工作:以平均每天8小时计,每天干好1-2件完整或阶段性的关键事项即可——这种效率,已是十分惊人。

    于学习:成人每天能有2-3个小时在研读,已是百分百的奇迹。

    于交际:一则线上,一则线下;我们仔细反省一下,发现大量的交际活动,其实可有可无。如果多在闲聊,多在应酬,多在说很多“正确”的废话,多在为面子而虚与委蛇,而并无彼此教益或利益的事情,交际那么多干啥?

    于生活:用于运动的时间好像极少;用于睡觉、做饭、娱乐的时间好像特多。在这些事项中,几乎每天皆可将一半的项目减下来。尤其是,大家在做许多无聊、琐碎事儿时,内心还在强烈波动。

    于是呢:肢体总是匆匆忙忙,内心则受种种闲言、流语、情绪、情感煎熬。人就每天面临着双重磨折,慢慢就感受不到人生的大动力、生活的大趣味、猎奇的大刺激、梦想的大热望、创造的大飞腾、心灵的大解脱。

    始终沉陷在:流传小道消息;议论微琐事项;难平微微心澜;常在抱怨生气——等等状态。结果就是:身体还没累,心先累了;真相还没搞清楚,气得就不行了;思考只入庸俗态,完全跳不出来了。

    还有两个最重要的结果:一切他所知道的真理,现在都不管用了;一切他想干的高价值事项,现在都干不了了。

    接着,努力寻求解脱:

    第一,你要将“初心”放在最重要位置。也就是你待人处事的标准或底线,始终不能糊涂。一糊涂,就只有常人心、俗人心、市井心、小人心、恶人心,也就完全失去理性了。

    孔子云:名不正则言不顺。名者,标准也。标准不明,一切语言、行动、心理、交际,皆会失却方向。

    我们反复提到心法的底线:不伤害自己,不伤害他人。往上一些,就是“道德仁义礼智信”。

    所有在说是非、在生闲气、在讲抱怨、在反复辨说、在唠叨不已、在有一句没一句搭讪者,皆在此时失却了标准,失却了目的,失却了智慧。换言之,魔性已不知不觉将你掌控。

    一旦你立定一个正大光明的标准,再来说话、做事、选择、交际,岂能随意为之,小气为之,嗔恨为之,漫无目的为之?

    第二,我们与人、与事打交道之前,立即就要反应:高价值何在?

    这个高价值包括:如果我想挣钱,此举能挣到钱么;如果我想服人,此举能够善解于他么;如果我想成事,此举于事有补么;如果我想搞懂某个疑问,此举有助于深入思考么;如果我想交心,此举能够传递诚意与正气么?

    当然,功名利禄的物质价值,真知灼见的精神价值,良师益友的交际价值,解疑释惑的学问价值,传情达意的情感价值,皆无可厚非。

    事实上,人们一进入现实生活,立即就被这些东西笼罩:打听点小道消息,以猎奇;传递些闲言碎语,以挑拨;多来些插科打诨,给面子;揣摩些人情冷暖,亦世故。于是:闲人何其多,小人何其多,线人何其人,俗人何其多?

    我与人言,如已无语,宁愿结束交际,也不多一分钟闲坐。我与人事,如事已毕,立马就要道别,绝不愿多耽搁一分钟。我与人交,只谈我亲眼所见之事,几不提耳听之事。我总想在交际中,如果传递不出高价值,就一定大力减少低价值的消耗时间。

    我问很多人:为什么那么聊得?他们常说:不好意思主动结束啊,面子上不好过呐。

    第三,待人处事之中,你的更大智慧在于:事情要做好,就是不掺杂人情;人际要做好,就是不掺杂第三者是非;合作要做好,就是不在小处久计较。事情一掺杂人情,一切就变味了。故西方大公司,总是提倡:制度为王,管理为王。

    我们今日做事,亦当如是:排除人情因素,律以简明准则、制度、流程即可。过程之中:不必揣摩他人心情,不必表达自我心情。

    交际之中:两者之间,就是两者之间的话题;如果议论彼此相关的第三方,那就赞扬他,那就挖掘他的亮点,切忌批评、猜疑、相与抱怨、一道愤愤不平。否则,便会将许多人与许多心机,都牵扯到最是无聊的人情、人评的浑水里。

    合作,大处明白,彼此遵守,便得信任;小处越计较,越计较不清楚,越不利于大走向。

    就像教育:我对学生、家长、讲师的最大价值在哪?在于心灵、思想独异而强大的冲击。至于冲击会不会立即导致他的良变,一则取决于他的悟性与行动力,二则取决于他的家庭、交际环境的共同助力。如果更多在别处计较、忧心,呵呵,方向都偏了。

    第四,待人处事之中,我始终抱定一个私愿:一是提高自我,二是帮助他人提升;至于其它,皆不那么重要。

    这一条与第一条的标准,其实是遥相呼应的。我们究竟应该把什么看得更重要?就是你的提升,它最无价。

    比如家长和孩子一起听课:从家长的角度,“我”提升了多少;而后才是,我会因为自己的收益与改变,如何主动、有效影响孩子?否则,他已失掉“自我”,完全没让自己成为一种最积极、最主动、最大私的存在了。

    凡事都在外求,都在看他人,都在期待外在事情发生突变——事实上,只有你自己的大悟与突变,才最能够促动全家人成长。

    在这个意义上,每个人都要拥有一颗最强大的私心:我的觉悟与良变,必是第一位;每事、每刻,我总要追求我的悟性、变化、主动性与创造力。

    想要搞好家庭教育,家长们倘若缺少这个意识与做法,真是千难万难。

    第五,一定允许别人“留白”,一定鼓动自己主动解决难题——这就是你赢得提高的最大可能。

    允许他人“留白”:不要期求他人做得完美;不要期求他人把一切都给你讲得多么清楚;不要期求他人一步步给你规划得死死的;等等。

    我们要的是:标准;框架;思维——这是能够从书中、从他人获得的最有价值的智慧。

    只要得到了这个,你就有了最大获得;得没得到这个,你都要驱动自己去主动解决难题——这才是成长、才是实践、才是自己填补空白。

    我说:每天晨读30-50分钟,晨读中华经典、西方经典、语文、英语好课文。你说:为什么没给孩子确定具体读什么?我即无语。

    但愿这一答,能让我们的很多听众,都能更清醒、更轻松、更大器、更能摆脱机械思维与庸俗思维一些。

    相关文章

      网友评论

        本文标题:父母怎样处理,更利于教子?

        本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/iacuzqtx.html