文王问太公望，曰：“君务果，何如而政？何如而倾？”
太公望曰（0816）：“器满则倾，志满则覆，罢天之度。臣有三劝（658），务农事，不失农时，与民并耕而食。君有六怀，一曰王以举贤为常，二曰官以治为常，三曰士以修身为常，四曰（2250）民以教为常，五曰将以战为常，六曰卒以练为常。取诚信，三劝乃亲，六怀皆得，何人不服？三劝不亲，游（659）农在身。六怀无常，游农（660）亦在身。三劝皆亲，六怀有常，天下皆安，和乃立王。故（661）神农并耕，天下大安。”
文王曰：“何如有天下？”
太公望曰：“天之为天远矣，地之为地久矣，万物在其间各自利，何世莫之有乎！夫使世俗皆能顺其有，是乃若溟涬鸿濛之时为王，故莫之能有。七十六圣发起，其趣使世俗皆能顺其有。所系天下而有之，岂一日才！”
文王问太公望，曰：“君务果，何如而政？何如而倾？” 太公望曰（0816）：“器满则倾，志满则覆，罢天之度。臣有三劝...
序 文师第一 文弢 尚政第二，盈虚第三，国务第四，治国第五，上贤第六，举贤第七，利人第八，趋舍第九，礼仪第十，大失...
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复制先秦传本，进入第二步，也就是将“初始本”，转化为“修订本”。 首先，篇章整合。敦煌写卷《六韬》，其前面12个章...
本文标题：重见六韬：尚政（662）第二
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