今天要讲一个故事，关于可可西里，但不是可可西里的美丽传说，这是陆川的一部电影。
《可可西里》没有眼泪
剧情讲的是有个叫可可西里的无人区，不法分子盗猎藏羚羊将羊绒卖到国外的事迹越演越烈，藏铃羊保护站自行组建了一支巡山队和盗猎分子抗争，更有不少队员死于盗猎分子手中，一个来自北京的记者尕玉不远千里来到自泰，想要调查可可西里的巡山队和盗猎分子的故事，在隔天便同他们一起出发巡山。路上拦截到一辆出入可可西里边境的车辆，在车上每个人身上都搜出了羊绒，他们是盗猎分子的运货的帮凶，也是当地村民，队长只能没收羊绒，放他们走。
《可可西里》没有眼泪
下一站遇到了大片藏羚羊的残骸，已经被秃鹫吃的只剩下骨架，这五百多具血肉挂在白骨上骨架的场面，瘆的发慌。等到烧毁骨架继续上路，终于逮到一波人，等过河追上发现是盗猎者的剥皮运货人，他们质问出领头人找到埋羊绒皮子的地方，又继续带着这帮人上路，某天晚上马占林和他的三个儿子逃跑了，等他们追上一个同伴得了肺水肿，在此，他们选择了分头行动。刘栋拿着全队的钱带着受伤同志回县里医治，另外再带上物资从另一条路出发接应他们，队长带着其他人继续追击盗猎者，这次队长铁了心也要追上这批好几年没抓住的盗猎者。
《可可西里》没有眼泪
可是粮食不够，车油不够，钱和子弹都不够了，他们不得不丢下俘虏，俘虏们不想跑，因为他们已经深入这可可西里的腹地，步行是走不出去的，只能送死。队长还是继续上路，出发没多久，另一辆车抛锚了，车上的三个队员只好选择原地等待刘栋的救援。
走到这里已经是十二天了，队长和记者还有另外两个队员继续往前，慢慢开始步行，慢慢只剩三个人，只剩两个人，他们追上了盗猎者，但是他们有十几个人，还人人手里有一把冲锋枪，队长还是坦然走过，马占林出现了，介绍了他们老板，队长给了盗猎头目一拳，被他们杀死，记者尕玉不是日泰人幸免于难。回去后，他写下这篇报道震惊全世界，一年后，国家在可可西里设立自然保护区，组建森林公安，自此巡山队解散。
《可可西里》没有眼泪
记得影片中有三场葬礼，第一场是片头一开始的被盗猎分子抓住的巡山队队员强巴，目睹盗猎分子屠杀藏羚羊后，只因为是日泰人就立马被枪决的人，葬礼是喇嘛诵经围着他，并将他身体洗净，镜头只有镰刀挥砍的画面，还有不远处十几只秃鹫纷纷赶来守候食物，这就是天葬吧。
《可可西里》没有眼泪
第二场是上百只的藏羚羊被屠杀啃食只剩下骨架了，巡山队将骨架成堆埋入坑中点燃，围着火坑边诵经边围着走，许是超度灵魂。
《可可西里》没有眼泪
第三场是影片最后队长在尕玉面前被盗猎者杀害，回乡后在家人队员诵经中，喇嘛洗净身体用白布盖住，等待着抬上天葬台。
三场葬礼将死亡的庄严肃穆渲染到极致，没有过多的言语描述，只有喇嘛经人的颂歌回荡在可可西里的上空，平静的祝愿那死去的人们化作可可西里的草原，湛蓝的天空，翱翔的雄鹰，归于自然。
我想天葬是藏式的习俗，藏族人信仰的是长生天，死亡都是上苍来收场，包括哪些尸骨露野的藏羚羊也是，火葬的方式去敬畏生命，尽管这样的做法依旧停留在过去的时代，但他们同时也拿起枪杆同藐视藏羚羊生命的盗猎分子作斗争，这算得上人性的光亮。
影片中他们说的最多的就是保重，平安的祝福。
巡山前，队员同家人的分别，在这里埋下了伏笔，队长女儿攥紧的手埋着头不舍得样子，记者也许那会还不知道这巡山一次需要付出的代价有多大，事实上每一次的巡山都是拿生命做赌注，没人知道这一次的离别是不是最后一次，所以每个人都显得格外珍惜。但家人们尽管不舍也不会阻止。那一刻的祝福是带着希望的。
队长在快要粮尽弹绝的时候丢下马占林他们，队长也说了长命百岁的祝福，那一排人站在那看着队长的车子走远，他们几乎没有表情，但眼神里有无助，有怨恨，有渴望，都在马占林那句：“我们走不出去”这句话里。那一刻的祝福是没有底气的。
就像那句“只要不下雪”，显得苍白无力，这就是人类对抗自然、对抗命运的诸多无奈吧。
《可可西里》没有眼泪
这部影片很值得深思了，有很多描写人性的镜头需要慢慢解读。
刘栋死于流沙可能有人会觉得是影片的败笔，因为这样才造成后面的悲剧，导致他们没有物资撑下去，导致追上了盗猎者队长还是死了。但是之前看星星的那一晚，他们聊天时就说过，在这片也许你踩的脚印是地球人踩上去的第一个脚印的可可西里，有很多人进不来，进来了也出不去，因为到处是流沙。也许你认为他们这么多人都没遇到，偏偏他遇到了，你错了，在这里刘栋是独自一人前去接应，如果是两个人，那至少有人还能救她，一个人无助的在流沙中挣扎，最后绝望的陷进去，那样的九十几秒应该是全篇中最压抑的存在。其中有三十几秒的远景空镜头将那份孤独悲凉放大，这不是偶然，是必然。也许队长们遇到过，但胜在人多，还有活命的机会。
《可可西里》没有眼泪
队员胖子他们三人原地等待刘栋的救援，可惜，就算队长无数遍祈祷千万不要下雪，偏偏还是下了。下雪后，温度降低，刘栋进山也难，加剧了他们的危险。当死亡袭来，胖子是恐惧的，但他们还是坚持冒雪出走，同大自然做抗争，庆幸他们胜过这一局。
其实队长说不下雪就好了，他是在欺骗自己，一个常年在可可西里巡山的人怎么会不知道天气情况，可惜他什么也改变不了，只能祈祷，而他的使命更重要，所以他只能跟记者说：只要不下雪就好。就像之前抓那帮俘虏时其中一人动脉中弹而死，为了抗争盗猎者，他们也伤过人命，打骂过俘虏，甚至无视着马占林他们的送死。
在一个法律约束不到的地方，人性都在接受考验，矛盾的发生着。
而面对盗猎者的猖獗和肆无忌惮的掠夺他们的生命，面对政府无编制连医生都瞧不起，无物资自个想办法的困窘，面对可可西里恶劣的天气随时吃人的流沙，巡山队还能集各种职业的人义无反顾的去巡山，一家人般的围桌吃饭，见面亲如兄弟的热情拥抱，伴着节奏围成圈跳起藏族男子的舞，手臂恣意挥洒，说不出的豪情洒脱。深夜齐唱着思念家乡的歌谣进入梦乡。人性散发着耀眼的光芒。
《可可西里》没有眼泪
同样，他们明知买卖羊绒是违法的，而他们巡山也是为了禁止盗猎者非法买卖羊绒，但形势所迫的时候，他们也会拿死去的羊皮去就活着的羊子。队长说，如果要追究我会去坐监狱的。其实很讽刺，他们阻止盗猎者的违法行为，自己却也是做着违法的事，这就是矛盾，人性的矛盾。
影片中有有三波人在可可西里前行的镜头。一波是马占林那一帮俘虏，走着走着局倒下一人，旁边的人只是扯下他的围巾裹上又继续前行，对死亡的淡漠让人愕然。最后都只剩下马占林和他的儿子们。
《可可西里》没有眼泪
换过镜头，是胖子们三名队员打算走出这片无人区，队友倒下了，他们背上队友继续前行。在这里就和那帮俘虏有了不同，虽然是同路却在人性上展现了不同。
最后一波是走在最深处的四名巡山队成员，包括那名记者，走到最后只剩下他们俩，早已抵不过盗猎者的十几把枪口，在枪决记者时，马占林替他说话了，也许是看在之前俘虏期间记者对他老人的照顾，最后他在队长的尸体边上站了许久，仔细看着队长，不知道是在确认他是不是死透了，也许他是记恨当初的丢下之仇，还是觉得愧疚的踌躇，因为队长每次都只是罚它的款，并没有关押他，但我相信前者。
马占林这个人非常的滑头，经验老道。常年同盗猎者做生意，刀口上舔血的人很会见风使舵，在车上他却道出了干这档买卖的无奈和辛酸，就那么平淡的叙述着，夸耀自己是剥羊皮最好最快的人，并没有觉得这是违法的事，向记者讨要一口烟抽抽，让我看到了他身上的贪婪，半夜带着儿子们逃跑，被逮到将钥匙藏在毛领下边，看到了他的狡猾，让自己的幺娃救下那个肺水肿的巡山队员，看到了他的善念，那句走不出去了的摇头，看到了他的无助可怜，但是就在最后站在盗猎者身边的他，介绍着他的老板，说着一路走来死了不少人的平淡，让我看到他的麻木不仁，最后他站在队长尸首边左右观看，确定了才跟上他们的步伐，那一丝丝的残忍流露无疑，就像观看自己的作品一样，把人命看的如此轻贱。
《可可西里》没有眼泪
几番的人性善恶交织，让我意识到这部影片并没有英雄，即使你觉得日泰是，巡山队是，尕玉是，但在流沙、缺氧的环境、枪杀面前也不过是易碎的容器，像普通人的抽搐、颤抖、倒地。这才是人哪，有血有肉的人性。
即便再渺小，也还是愿意保护着可可西里，守护着藏铃羊，这便是信仰的力量。
《可可西里》没有眼泪
恶劣的环境，艰难的生活逼得牧民没得选择去扒羊皮，去盗猎。
政府的缺位，法律的缺失逼得巡山队没得选择卖了羊皮。
是，的确很多时候没得选择，但我们还有信仰，让一个人独留无人区三年守护一方天地，让青大师范生甘愿当上随时没命的巡山队员，让日泰面不改色拒绝盗猎头目的收买，不惧死亡。
《可可西里》没有眼泪
影片用平白直铺的手法叙述着人类与自然的博弈，背景音乐上也做了大量留白，只有写实的记录着他们的歌声，诵经声和枪声。在这场博弈中你能强烈的感受到大自然可可西里的磅礴宏大，人类的孱弱渺小。
整部片子对可可西里的拍摄镜头更多，不论的开篇的夜色草原虐杀，还是巡山队穿越的山川河流，草原荒漠，夜下星河，或是流沙雪地，当地人生也可可西里，死也可可西里，对无人区透出的喜爱和敬畏，甚至是信仰。
就像他们称藏铃羊为“我们的羊子”，称无人区为“可可西里”，汉译为美丽的青山美丽的少女。
就像日泰队长对尕玉说的一段话：
“见过磕长头的人吗”
“他们的手和脸脏得很”
“可他们的心特别干净。”
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