厌倦也是好的

对日更感觉到厌倦，正好看到一段话

我们经常会感到厌倦，不想写东西，不想思考。

但是在

西川看来，这种厌倦本身是有意思的。只要你换一个角度，开始观察你的厌倦，厌倦就会成为你的一个大主题——

你为什么会厌倦？

厌倦包括了哪些可能？

处在厌倦里的人是什么样的状态？

这就是一种发现的能力。没有能力的人只能处理善的、正面的东西，但有能力的人可以处理恶的、负面的东西。

所以，对于有创造力眼光的人来说，“一切都是好的，连魔鬼都是好的”。

好像是病遇到了药，不禁莞尔一笑，总有些妙人说着妙语，轻轻地就把人从不好的感觉中解脱出来，我不由换个思路想，为什么会厌倦？厌倦的到底是什么？

日更本身是个中性词，并不带有任何情绪，而厌倦来自于自身，所以与其把原因归结于日更，倒不如说源头在于自己。我并不是对日更厌倦，这种厌倦感指向自己，只是借由日更这个壳寄宿，当我说厌倦时，厌倦的可能是自己。

厌倦自己处于匮乏的状态，这种写不出来自己内心的贫乏和表达的无力的映射，我借由指责日更来回避自己。一想到这里不由汗水涔涔了，是日更逼得自我的匮乏显形，我厌倦的是自己的匮乏。

匮乏是一方面，还有懒惰。即使是在匮乏的地里仍然是可以寻找到一些东西，或者干脆撒下种子，并不是没有发掘出内容的可能。可是懒，想需要的东西自然生成的妄念，想不劳而获的贪心，把人定在原地，无法动弹。而面对自己的懒惰太难堪了，不如说是厌倦。

也不止于匮乏和懒惰，还有一个更复杂的情绪，是介于想认真和苟且之间的挣扎。当我决定日更时一定是认真的，想要每天都认真用心写文，但是时常想胡乱写一些字苟且一下，却又感觉到了应该认真的纠结，所以在两者之间挣扎，又会在这种挣扎中产生厌倦。

我的厌倦是对匮乏的失望，对懒惰的掩饰，对认真和苟且之间的挣扎。

觉察自己是一种探索，其实也是让我们不断认识自己——有时候你以为已经认识自己了，实际上又看到了自己的另一面。

厌倦时我处于什么状态呢？大约也就是匮乏的、懒惰的、想混过去的状态。不过这也是真实的我，我并没有能力保持热情、丰盈、灵感、生动，没有能力天天输出有一定质量的东西。高手是稳定的，而我不是高手。

当我说自己不是高手，不能稳定输出时，又长长舒了一口气，似乎是一种放松，从一种对自己的高期待中松绑中得到了解脱。解脱中却有一丝丝的不安，当我把这种厌倦合理化时，怎么知道这是出于对现实的正视还是对严格的回避呢？

一切都是好的，连魔鬼都是好的。多么令人安慰的话，想想也是，幼年失去母爱，寄人篱下，身体多病，心思敏感，爱而不得，集齐了种种苦于一身的林黛玉写出了那么多的动人诗句。而董卿说余秀华“她若不是那么苦，写不出那么美的诗。”大约魔鬼里也有天使吧，给人最深的伤害后，从泪里血里偏偏流出了最美的表达。

厌倦也是好的吧，用厌倦完成了今日日更。