正能量系列之一：拿手好戏

正能量系列之一：拿手好戏

印广门清法师  法华论坛  2019-09-04

1

舒拳为掌，拳何曾死而掌何曾生？

收掌为拳，拳何曾生而掌何曾死？

天地万法，同于此理。

明与此理，证何功德？

2

舒拳为掌，眼见掌而心见拳。当此时也，“死拳头”当下即“活手掌”;“活手掌”当下即“死拳头”。

收掌为拳，眼见拳而心见掌。当此时也，“活拳头”当下即“死手掌”;“死手掌”当下即“活拳头”。

谁生？谁死？谁又不生？谁又不死？

天地万物，谁乖此理？

明于此理，即为明心见性！

明何心？见何性？

眼见为相，心见为性。

拳掌岂二？性相一如！十方三世，天地万法，同此一理！

《心经》说为:“色不异空，空不异色。色即是空，空即是色”。

《楞严经》说为：彼生、灭、不生、不灭、现生现灭、即生即灭……一切诸相“皆如来藏妙真如性”。

哲学说为“对立统一”。

科学说为“物质不灭”、“能量守恒”。

道家、儒家共同尊为“太极”、“八卦”。

毛主席说为“宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思惟心力所驱使……人活于世间，血肉乃器具，心性为主使，神志为天道。血肉现生灭之相，心性存不变之质”。

其实，无论是古人、今人、哲人、伟人、圣人，还是中国人、外国人，他们在观察宇宙本体真相上，基本相似、相通乃至相同。因为绝对真理只有一个。

明于此理，破除迷惑。无修无证而当下超越生死，解脱成为“分真即佛”。

悟后进修，破除习气，增上品位，百千万年而证圆满、究竟、极果如来佛位。

至于明理之人为何无修无证而当下解脱，当容笔者娓娓道来。

3

行人云何无修无证、明理当下解脱？先传佛祖之说:

一、佛陀于《楞严经·卷四》有言“胜净明心，本周法界，不从人得，何藉劬劳，肯綮修证？”

又于《楞严经·卷七》有言“决定成佛，譬如以微尘扬于顺风，有何艰险？”

二、《楞严经》末页，佛说一个杀佛杀父杀众生，无恶不作之人，即将下地狱之人，闻此妙法，“是人罪障应念销灭，变其所受地獄苦因成安乐国”。

三、《法华经·分别功德品第十七》记载佛讲了十多分钟的《法华经·如来寿量品第十六》，修行人不离板凳，当下解脱。低则罗汉，中则诸位菩萨，高则十地、等觉。

三、印光大师有言“法华奥典，妙冠群经。闻即往生，位齐等觉”。

此乃佛祖金囗，笔者述而不作，权作传声筒而已。

恐有“依人不依法”之嫌，笔者将于下文试作“依法不依人，依智不依语，依了义不依不了义”之说，与大众分享。

4

佛言祖语，圣教贤训。古往时代，毋庸置疑。

现代科学问世，导致一个负面:“不见不闻不信”。诚为真理障碍。

笔者努力，作番牵强附会，谨供同仁斧正。

气球升物，世人共知。球小物大，何能升举？球大物小，何物不举？何也？

物者，定数也。球者，变数也。

我人业障，乞今为止，定时定点定量，定数也。

我人心量，过现未来上下十方，包太虚而即万世，变数也。

定量再大再大再大，总是定量。比之无穷大之变量，诚为大海之一粟，太虚一微尘也。

以无穷大之心量，带小不点之业量，何足一论！

今者有缘，闻于“法华三昧”“楞严大定”，此空前绝后无上无下无内无外之法门，开无穷无尽无边无际之心量，岂拘区区点点毛毛滴滴些小业障！

何处不往！

何地不生！

何人不能！

是谓随愿来去，带业往生也！

真理合于智人，朋友因于有缘。果生兴趣，笔者与共。好戏还在后头。

2019.8.24