【经典导读】
周三【循理则静】答伦彦式书
你是否有这样一种感觉，平时忙忙碌碌惯了，安静不下来。学习的时候，静不下来，吃饭的时候，静不下来；连睡觉，也静不下来…
今天的这篇经典文章就是关于此心不安的问题。
如何让自己的心静下来，阳明先生回答说：“心，无动静者也。”心的本质是大我，大我则定，小我则乱。
“学无静根，感物易动，处事多悔”
学习圣学很长时间了，却没找到静根，一旦遇到事情，心就会被扰乱，因而处理事情多不圆满，常常后悔。
阳明先生说，“惟学而别求静根。”
阳明先生批评他说功夫用错了，一心要在别处找寻一颗静根，反而遇事便倒，心生烦恼，当我们刻意去求一个静根时，是在强求、强压自己的心，如果遇到同样的问题，心还是会生出躁动来，所以阳明先生说“心，无动静者也”。
意思是一颗心原本没有动静之分，心原本就是定的，也是活泼泼的，道法自然的运用自如。如果你强按住自己的心，非要让它静下来，这是一种刻意为之，反而适得其反，学习圣贤之学，修炼自身功夫，动亦定，静亦定！这是本篇文章最重要的6个字。
定，就是良知之本体。良知清澈的时候，不管你是在行动之中，还是在静态之中，这颗心都是定的，因为外界的名利富贵这些因素都不再诱惑你，这颗心自然就定了。
心为什么不定呢？还是为了这些毁誉得失啊，如果你真能看清人生的本质，超越富贵名利、毁誉得失心才能真正定下来。
所以说“大我则定、小我则乱”。惟“大我才心安”，所以每当遇到问题，或情绪不好时尝试圣贤的教诲，此时正当修心时，敢于迎难而上，敢于面对问题，超越当下，而不是选择逃避或游山玩水，或借由环境让自己散心，那都是假的，并不能真正让心安定下来。
如何让心安定下来？
阳明先生说，故循理之谓静，从欲之谓动。
就是依良知天理而行，依照大我而行，不是静就是定。而从欲是依照小我而行，小我有很多不安定的成分，就会蠢蠢欲动。
故循理焉，虽酬酢万变，皆静也。
意思是说依照天理良知去做事情，虽然变化万千，但内心安定不动，都是静。
从欲焉，虽“心斋坐忘”，亦动也。
如果依从自己的小我，哪怕你天天静坐，内心还是有很多私心杂念，你还是会蠢蠢欲动。
给我们的启发，是唯有事上磨练，时上磨练，养一颗如如不动之心，才能动亦定静亦定。
【明心净心】
在不同层面用功，利益子孙的结果是截然不同的：在事上用功，以财传家，子孙以衣食无忧成就富裕家族；在德上用功，以德传家，子孙以仁爱智慧成就幸福家族；在道上用功，以道传家，子孙以境界格局成就自在家族；在心上用功，以心传家，子孙以建设心灵成就圆满家族。
【今日思考】
“忠厚传家,乃能长久”，钱氏家族历经千年家族人才辈出，家丁兴旺，源于《钱氏家训》的传承。家风家训为家族发展打下地基，形成家族成员之间的精神纽带，体现一个家族的精神风貌。好家风不仅代代流传泽被子孙，更能涵养优良世风。你家的家风家训是什么，如何形成并传承良好家风家训？
家风家训是一个家很重要的内容。
而出生于普通家庭的我，包括我们很多人，都是没有家风家训的。
很想在我的家里有家风家训，所以学习就至关重要！
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