（今日分享·日日新）《以善先人者谓之教》
以善先人者谓之教，这句话是荀子说的，意思是说，以善念善行作为先导，引导人们向善，这就是教化。古代没有教育这个概念，教育是现代工业化体制下形成的一种概念。大道废有仁义，在大道废之前只有教化风化，人们重视身教，行的多，言的少，甚至不说教，如春风化雨，所谓的风化是也。善恶的概念在中国已经争论了几千年了，孔子的两个弟子孟子主张性善说，荀子主张性恶说。性善性恶，只是一个事物的两个方面，正如钱币的正面与反面。人的大脑从现代的技术来分析，分为虫脑、温脑、智脑、慧脑。这四种大脑都是人的大脑中的一个部分，只是有的人在慧老表现比较强，利他的思维比较多，而智脑温脑虫脑这种人，利己的思维比较多一点，慧脑、智脑、温脑、虫脑，不是说人有四个大脑。由慧脑发出的意念和以及由它形成的行为，利他思维的人，他就是一个无私的人，就是有善念善行的人。而智脑温脑虫脑发出利己思维的人，也就是说他自私自利的行为比较多一点，相对于利他的人来说，他利己部分比较多一点而已。所以说人的善恶是一体的，不是说即黑即白，要一分为二辩证的来看待。性善和性恶浑为一体，这就是教育需要干预的地方，教育的目的就是为了提高道德，就是抑恶扬善。古代重教化轻法律，教化的成本低，而法律的成本高。这亦是中国古代先人的智慧所在。（20210422）
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