苦难几乎是不可避免的。它包括了自然突击人类野蛮本性的发作,个人心灵世界的疾风暴雨等。我们每天都在目睹与耳闻这些苦难。
当非洲难民在尘土飞扬的荒原上一路倒毙,一路迁徙的时候;当东南亚海啸在人们猝不及防的情况下,以十分短暂的时间吞噬了那么多的生命,将一个好端端的世界弄得面目全非的时候;当阿尔卑斯山发生大雪崩,将人的一片欢笑顿时掩埋于雪下的时候;当中国煤矿连连发生瓦斯爆炸,一团团生命之火消灭于数万年的黑暗之中的时候......
我们难道还会以为这个世界就只有欢乐与幸福吗?其实,这一切又算得了什么?
追求快乐,是无可非议的,更是无罪的。问题是:这种忘却苦难的快乐,在苦难突然降临之际,究竟有多大的对抗力量?它只是一种享乐主义,而不是一种乐观主义----乐观主义,是一种深刻认识苦难之后的快乐,那才是一种真正的,有质量的快乐。
由于我们忽视了苦难的必然性,忽视了苦难对于我们什么的价值,忽视了我们在面对苦难时的风度,忽视了我们对苦难的哲理性的理解,因此,当苦难来临时,我们只能毫无风度地叫苦连天,我们只能手足无措、不堪一击。有些苦难,其实是我们成长过程中的一些无法回避的元素。我们要成长,就不能不与这些苦难结伴而行,就像美丽的宝石必经熔岩的冶炼与物质的爆炸一样。
苦难几乎是永恒的。每一个时代,有每一个时代的苦难。苦难绝非是从今天才开始的。人类的历史,就是一部苦难的历史,而且这个历史将继续延伸下去。我们需要的是面对苦难的那种处变不惊的优雅风度。
曹文轩说过“每一个时代的人,都有每一个时代的人的痛苦,痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时,就有一种对痛苦的风度,长大时才可能是一个强者。”
我们应当敢于正视痛苦,尊敬痛苦!欢乐固然值得赞颂,痛苦又何尝不值得赞颂!
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